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EinleitungDer Einfluss von Kants sthetischen Gedanken auf Chinesische moderne und zeitgenssische sthetik spiegelt sich nicht nur wrtlich wider, d.h. Kants sthetische Gedanken tauchten in den Artikeln chinesischer Intellektueller auf, sondern spiegeln sich auch in den sthetischen Gedanken wider, die Kants in die gegenwrtige chinesische sthetik integriert hat. Die Forschung von Kants sthetik in chinesischen akademischen Kreisen hat eine mehr als hundert jhrige Geschichte und die chinesischen Gelehrte haben Offenheit und Vielfalt in Kants sthetik bewiesen. Die Forschung konzentriert sich auf einen der drei sthetischen Stze von Kant in der modernen chinesischen sthetik, d.h. den Einfluss der nicht-utilitaristische sthetik auf chinesische Gelehrte und das sthetische Denken. Die Forschung konzentriert sich auf die Beziehung zwischen chinesischer moderner sthetik und Kants sthetik, nimmt die Perspektive des sthetischen Vergleichs und erklrt die Erleuchtung und den Einfluss von Kants sthetik auf Chinas modernes sthetisches Denken. Zu diesem Thema beziehen sich die folgenden Probleme auf: Die Geschichte des Konzepts der nicht-utilitaristische sthetik, die Bedeutung der nicht-utilitaristische Theorie zur chinesischen modernen sthetik, die theoretische Verflechtung der sthetischer Einstellungen, die moderne Bedeutung und die Kritik der nicht-utilitaristische Theorie.LiteraturberichtKants Kritik der reinen Vernunft, Kritik der praktischen Vernunft und Kritik der Urteilkraft unterteilen die drei Hauptbereiche der Philosophie. Diese drei Bcher definieren ihre jeweiligen Bereiche und Funktionen und unterteilen dann die drei Bereiche des menschlichen Wissens, nmlich Logik, Ethik und sthetik. Zu Beginn des 19. Jahrhunderts verbreitete sich die westliche Philosophie in China weit verbreitet. Unter ihnen ist Kants Philosophie sehr wichtig. Zu dieser Zeit hatten die chinesischen Gelehrten kein tiefes Verstndnis und Verstndnis fr Kants Philosophie, aber einige Gelehrte sahen das Wesen von Kants Philosophie. Im Bereich der sthetik fhrten einige reprsentative Gelehrte damals Kants sthetisches Denken ein und wendeten es an. Wang Guowei beispielsweise war stark von Kants Philosophie beeinflusst. Er stellte nicht nur Kants wissenschaftliche Arbeiten vor, sondern auch nutzte Kants sthetische Analyse, um sthetische Fragen zu analysieren. Er sagte: "Jeder wei, wie wichtig moralische und intellektuelle Erziehung ist, aber sthetische Erziehung wird oft bersehen. Schnheit ist das reinste Glck, das die Menschen ihre Interessen vergessen lsst und ihr Herz edel und rein macht. Wang Guoweis Gedanken sind dem westlichen Gedanken entlehnt, und dieser sthetische Standpunkt stammt direkt aus Kants sthetik. Cai Yuanpei fhrte das Denken der westlichen Philosophie ausfhrlich ein, von denen das wichtigste seine Einfhrung und Darstellung von Kants Philosophie war. Er erzhlte und kommentierte Kants sthetisches Denken ausfhrlich und diskutierte die Grundfragen von Kants sthetik und die Merkmale des sthetischen Urteils. Nach Ansicht von Cai Yuanpei hat Kants Kritik der Urteilkraft die Position der sthetik in der Philosophie etabliert, und die Philosophiesthetik ist etabliert. Zhu Guangqian wurde auch von Kants sthetik beeinflusst, und seine Herangehensweise an sthetische Fragen weist die Merkmale von Kants sthetik auf. In der bersicht ber die sthetischen Gedanken der modernen chinesischen Gelehrten knnen wir deutlich sehen, dass die meisten von ihnen Kants sthetik bewusst verbreiten, akzeptieren und anwenden, um die chinesische moderne sthetik zu etablieren. Es besteht kein Zweifel, dass sie alle die Vitalitt von Kants sthetik erkannt haben, und die Art und Weise, wie moderne chinesische Gelehrte sthetik schaffen und die Art und Weise, wie sie sthetische Fragen aufwerfen, hat die Eigenschaften von Kants sthetik.Kant-sthetik ist eine wichtige Grundlage der chinesischen modernen sthetik, aber Kants Denken hat eine gewisse Variation im Prozess der Sinisierung erfahren. In Kants philosophischem System ist sthetisches Urteilsvermgen die Brcke zwischen reinem Wissen und reiner Sensibilitt, die zusammen die Integritt ihres philosophischen Systems bilden. Chinesische Gelehrte nutzen Kants Gedanken, nur um Probleme zu analysieren und zu lsen, und sie verstehen und wenden Kants Gedanken weitgehend mit Zweck und Praktikabilitt an, ignorieren aber Kants Erkenntnistheorie.
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