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Wissenschaftler im In- und Ausland haben die kulturelle Konnotation und Ursache des Hexenbildes in M鋜chen aus verschiedenen Aspekten analysiert. Im Buch 凞ie Vergangenheit und Gegenwart der Hexe - Das Hexenph鋘omen in der Kindermalere?von Luo Tingyi unter den Aspekten des Lebens, des Wachstums, der Eigenschaften der Hexe zeigt, dass die fr黨er b鰏e und grausam Hexe in den Kinderb點hern zu freundlichen, liebenswerten und vielf鋖tigen Frauen in modernen M鋜chen geworden sind. Der Forschungsumfang dieses Buches jedoch konzentriert sich nur auf die Analyse der Ver鋘derungen im Bild der Hexe. Und die darin gezeigte kulturelle Konnotation wurde nicht eingehend analysiert.Das Buch 凥exen m黶sen sterben: Wie M鋜chen unsere Pers鰊lichkeiten formen?von Sherden Kashden bietete einen Weg, M鋜chen aus psychologischer Sicht zu w黵digen und die Bedeutungen von M鋜chen aufzudecken. Er glaubte, dass die Charaktere in M鋜chen normalerweise eigene deutliche Pers鰊lichkeiten haben. Daher f鋖lt es den Lesern leicht, zwischen richtig und falsch und zwischen gerecht und b鰏e zu unterscheiden. Er meinte, dass 凥exe?die 剆ieben Tods黱den der Kindheit?repr鋝entiert, n鋗lich Eitelkeit, Gierig, Begehrlichkeit, Betrug, Habgier, Neid und Faulheit.In den M鋜chenwerken wurden die Hexen fast brutal beseitigt, was Kindern helfen k鰊nte, ihre innere S黱de zu beseitigen und ihren Druck zu entlasten. In dem Artikel 匋ber Hexerei in Grimms M鋜chen?untersuchte Liao Xianfen die Arten der Hexerei in den fr黨en Volksm鋜chen und die sozialen und kulturellen Wurzeln auf der Grundlage der von den Hexen umgesetzten Hexerei. Dies bieteten eine breitere Perspektive f黵 unser Verst鋘dnis der kulturellen Konnotationen der Hexenbilder.Dar黚er hinaus gibt es in diesen zwei historische Monographien: 凥exenjagd: Eine neue Geschichte der europ鋓schen Hexenjagden?von Anne Llewellyn Barstow und 凥exen--Satans Liebhaber?von Jean- Michel Sallmann vor allem die Hexen in der europ鋓schen Geschichte. Am Anfang entstanden die Hexen, dann sie von den religi鰏e Justiz verfolgt wurden und danach sie ihren Niedergang aus Kontinentaleuropa erlebten. Diese B點her beleuchten historische und kulturelle Wurzeln f黵 die Bilder der Hexen, die urspr黱gliche Vertreter des B鰏en in M鋜chen waren.Einige Wissenschaftler achten auch auf die ver鋘derten Formen der Figuren in M鋜chen. Edward Morgan Forster schlug in seinen 凙spekte des Romans?die Theorie der flachen und runden Figuren des Romans vor. Einfach zu sagen, einige Figuren des Romans sind einfach, aber einige sind komplex. Xu Jianhuas Artikel 凞er Trend der Humanisierung in M鋜chen?sagte, dass Hexen in der westlichen Volksm鋜chen nicht nur h鋝slich aussehen, sondern auch b鰏e in ihrer Seele sind. Aber seit den 1990er Jahren haben viele M鋜chenautoren eine Gemeinsamkeit:Diese Figuren von Hexen oder Monster vielleicht schrecklich sind, k鰊nten dahinter etwas Warmes geben. In M鋜chen besteht die Tendenz, die Menschheit einzuf黨ren, was die Arbeit realistischer und menschlicher machen.Der moderne kulturelle Charakter der M鋜chen auch erregte sp鋞er viel Aufmerksamkeit. Liu Zifeis 凱ostmoderne Kultur und ihre literarische Performance?erw鋒nte, dass das, was die postmoderne Literatur den Lesern vermittelt, ein einzigartiges Gef黨l f黵 die Welt ist. Lang Xianmei erw鋒nte in ihrem Artikel 匋ber das subversive Umschreiben von Schneewittchen durch zeitgen鰏sische britische und amerikanische Schriftsteller? dass das Umschreiben traditioneller Volksm鋜chen und das Schaffen von M鋜chen gro遝 Vitalit鋞 erzeugt haben. Sie achten mehr auf die Verschmelzung von wilder Fantasie und echtem Leben und gleichzeitig zeigen sie eine starke Sorge um aktuelle Themen in der heutigen Gesellschaft. Die Schaffung von M鋜chen hat mehr Reflektionen des realen Lebens, und die Bilder von Hexen sind voller und vielf鋖tiger als zuvor.Die obigen Forschungsergebnisse bieten eine theoretische Grundlage und helfen in vielerlei Hinsicht beim Schreiben dieses Artikels. In meiner Abschlussarbeit werde ich die Bilder der Hexen im klassischen M鋜chenbuch 凨inder- und Hausm鋜chen?und im modernen M鋜chen 凞ie kleine Hexe?vergleichen und die Bedeutungen von Hexen in verschiedenen Perioden und die Gr黱de f黵 diese Evolution der Bedeutungen untersuchen. Wir k鰊nen auch dadurch die Innovation des Weges und der Bedeutung der M鋜chenkreation sehen.
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