Analyse der Gedanken #8222;des Jungen Deutschlands” in Werken von Karl Ferdinand Gutzkow am Beispiel von #8222;Wally, die Zweiflerin“ 浅析卡尔·费迪南德·古茨科作品中蕴含的“青年德意志”文学流派思想—以《多疑女人瓦莉》为例文献综述

 2021-10-27 22:17:05

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LiteraturberichtNach den napoleonischen Kriegen befand sich ganz Europa in einer Phase feudaler Restauration: Die Wiener Konferenz 1814 und die 1815 gegrndete Heilige Allianz waren die Markenzeichen dafr. Gleichzeitig wurde das brgerliche Regime zunehmend gefestigt und ausgebaut. Deutschlands Spaltung und feudale Autokratie bleiben unverndert. Die Widersprche zwischen der Grobourgeoisie und der Klein- und Mittelbourgeoisie verschrfen sich, und die brutale wirtschaftliche Ausbeutung und die politische Unterdrckung des Kapitalismus haben den Kampf des Proletariats gegen die Bourgeoisie verstrkt, und die Klassenwidersprche zwischen ihnen sind allmhlich zu den Hauptwidersprchen in der Gesellschaft geworden, so Sun Linlin (孙霖霖, 2008). Sie behauptete auch, dass mit Goethes Tod im Mrz 1832 die knstlerische Periode der deutschen Literatur endete. In dieser Zeit wurde auch die deutsch-romantische Literaturbewegung depressiv, so dass die deutsche Literatur seit den 1830er Jahren einen neuen Entwicklungsstand erreicht hat. Dabei entstanden viele reprsentative Schriftsteller, die mit Literatur Gedichte, Dramen und Romane schufen, die reaktionre Herrschaft der Feudaldynastie in den deutschen Staaten entlarvten, Reformen forderten, Demokratie und nationale Einheit forderten. Zu dieser Zeit entstand das Junge Deutschland.Einige Wissenschaftler haben sich auch einige Meinungen zur Schule das Junge Deutschland geuert. Das Junge Deutschland ist auf der literarischen Landkarte seit langem keine unentdeckte Provinz mehr. Seit der Darstellung von Prlss, seit Houbens Jungdeutschem Sturm und Drang ist die Literatur des Jungen Deutschland grndlich nach allen Seiten hin durchforscht worden. Dutzende von Dissertationen wurden geschrieben, die Zugehrigkeit oder auch Nichtzugehrigkeit einer ganzen Reihe von Autoren zum Jungen Deutschland errtert. Vor allem aber: das Junge Deutschland erscheint auch hier so, wie es immer erschienen war: als literarische Gruppe, die ihr Ziel nicht erreicht hat. Tagesliteratur ist das immer reichlich despektierliche Schlagwort gewesen, mit dem man das bezeichnete, was unter der Flagge des Jungen Deutschland nach 1830 geschrieben worden war. Dass man die Goethezeit bis ins Detail kennt und die Zeit des Jungen Deutschland im allgemeinen nicht einmal in seinen groben Zgen, hngt mit der fr Deutschland charakteristischen, aber allzu fraglosen Hochschtzung der Klassik zusammen. Was darauf folgte, gilt nur zu oft als Epigonentum. Immermann hatte diesen Begriff ja selbst nahegelegt (Helmut Koopmann, 1970).Es gibt auch viele Analysen ber Karl Ferdinand Gutzkow, einer der Vertreter des Jungen Deutschlands sowie seine Werke. Ein wichtiges Schlagwort des Jungen Deutschland an sich und hinsichtlich des sozialen Agierens von Gutzkow insbesondere ist das der Zeitgenossenschaft (Christine Haug, 2012). Karl Ferdinand Gutzkow ist ein fleiiger Mensch, der sich immer mit modernen Themen beschftigt. Er ist ein Kritiker und ein Dichter, er ist ein Talent, seine Prosa hat keinen Sinn fr Rhythmus. Er hat jedoch den Mut und die Kreativitt, den Sinn und die Professionalitt. Was er auszeichnet, sind Ideen, alle Strmungen des Denkens und Geistes, die von der Zeit produziert werden. Er wurde als ungeschickter Mann geboren, aber seine Begeisterung fr Literatur war so unschuldig, seine Eitelkeit war so stark, sein Wille war so fest, und er wurde allmhlich ein spirituelles Zentrum, und sein Einfluss breitete sich in alle Richtungen aus. Um 1840 wurde die Leitung einiger besserer deutscher Zeitungen von Gutzkow und seinen Anhngern kontrolliert. Er war damit zufrieden, nur seine Hresie in der Religion zu schreiben, sondern enthllte auch unverblmt seine Hresie in der Moral und benutzte sie, um dem traditionellen Konzept der Sexualmoral zu widerstehen. Dieser Widerstand ist extrem ungeschickt und naiv. Gutzkows eigentliche Redewendung von Befreiung des Krpers ist jedoch sehr naiv. In seinem Roman Wally, die Zweiflerin ist die Szene, in der der Autor damit seine Verehrung der Schnheit zum Ausdruck brachte, der beste Beweis, aber diese Szene war einst voller Schnheit.

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