《偶像失格事件中粉丝的国家认同研究——以防弹少年团辱华事件为例》文献综述
引言
我国是统一的多民族国家，民族认同和国家认同的关系对我国的社会稳定和繁荣发展具有重要的意义。随着经济全球化的发展，民族认同和国家认同越来越成为学界和社会关注的热点问题。本文系统梳理了目前国内外民族认同和国家认同的相关研究成果，以作为接下来研究的理论基础。
正文
- 国家认同的界定
对于国家认同一词，学者们对国家认同的概念和维度有不同的界定。纵观当代学者对国家认同概念的界定，有的是基于一般心理属性，有的是基于认同的内容，有的是基于认同的主体。
从一般心理属性的角度来看，有学者认为，国家认同是指确认一个人对自己所属的国家和这个国家究竟如何的一种心理活动。什么是国家？国家认同又是什么？有学者认为，国家认同需要通过培养学生的心理能力来建构。柏贵喜认为，国家认同是一个国家的公民对自己的国家成员身份的主观认识和由此获得的归属感。也有学者认为，国家认同是公民对个人的主观认识和对国家的归属感。
从认同内容看，贺金瑞认为，国家认同是一个国家公民对本国历史文化传统、理想信念、道德价值观、国家主权等的认同，即国民认同；马慧兰、陈茂荣认为，国家认同是指公民对国家政权和统治权威的承认、接受、服从和忠诚；柏贵喜认为，国家认同是指公民对于身份归属国家的主权、政治结构、历史传统、精神价值等的认知以及由此获得的祖国意识、国家忧患意识和国家自豪感。
从认同主体的角度看，周平等学者认为，国家认同实际上是多民族国家中的不同族群在国际社会中，一个国家只有得到本国公民和国际社会的承认才能存在。因此，国内外对国家认同的研究主要有两种范式：国际层面的国家认同和国内层面的国家认同。建构主义国际关系学派从国际层面分析了国家认同的形成和变化。他们认为，国家认同是国际社会的一种政治建构，是一个民族国家合法性逐步得到承认的过程，即在不断变化的国际环境和国家权力兴衰的形势下，确立适当的国家地位和自我认同，以厘清其利益，决定其外交政策和行为。
吴鲁平、刘涵慧等学者对已有的研究进行了认真的梳理和总结，认为国家认同是一种复杂的心理现象，是人们由衷地认同国家的价值，从而产生的一种对国家的理解和情感归属的特殊状态。本研究也使用这个定义来界定国家认同。
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