文献综述
对于《桃太郎》这样的民间传说，中日的学者都对其有着极大的兴趣。其中的人物形象，也对如今的艺术形式，文学作品有着极大的影响。从《桃太郎》中的“鬼”的形象进行研究，探究其对如今的文化影响大有裨益。
- 国内部分：
宋协毅在《桃太郎故事》新探中提出，《桃太郎》中的鬼的形象对如今日本人对于鬼的形象有着奠定作用，不可否认“鬼”的汉字源自于中国，而文字是一种载体，文字背后的一个民族的文化内涵是独一无二的。“鬼”就是一种中日两国间容易产生文化“错觉”的词语。由此可见，中日两国相同文字背后往往存在着实质性的文化差异，同样的一个“鬼”字背后的文化含义是不同的。文化间相互友好交流的前提是相互理解，而理解不同文化的前提则是了解文化间的差异性。
- 国外部分：
天森雅一在《桃太郎はなぜ鬼と戦ったのか--「桃太郎」昔話のル-ツと変容の謎を探る》认为，日本家喻户晓的民间故事《桃太郎》在中国也引起了学者们的广泛关注。中国学者主要从中日文化交流和影响比较的视角出发探讨《桃太郎》的起源；日本学者主要站在一国民俗学的立场上,研究'桃太郎'的诞生问题和文化内涵。
参考文献：
[1]毕雪飞.民间叙事与国家在场——日本桃太郎故事研究[J].外国文学研究Foreign Literature Studies，2017，15(10)：15-16.
[2]韩若冰.日本民间童话故事“桃太郎”的文化解读[J].民俗研究 Folklore Studies，2008(02)：231-237.
[3]纪岚馨,徐璐.比较视野下的新经典重塑——以芥川龙之介的《桃太郎》为例[J].读与写(教育教学刊)，2018，15(10)：15-16.
[4]李常清.“桃太郎”在各时代的讲授方式探析[J].周口师范学院学报，2014，31(4)： 56-58.
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