“《论语》中的学习观研究”文献综述
《论语》凝聚了以孔子为代表的儒家思想的智慧,其独特的内容对世人产生着难以估量的影响。众多学者从诸多视角对 《论语》 进行了研究,而其中关于学习观的研究尤为值得关注。本文将从宏观和微观两种视角对 《论语》 学习观的研究进行综述,希望通过此次综述对于该主题有更多了解，以便更好的进行毕业论文的写作。
一、《论语》 学习观的宏观研究
以往的学者对 《论语》 学习观所做的研究多基于学习目的、态度、方法、内容、动机等方面对学习观进行宏观概述。
高小方 (2014) 从多个方面研究了 “学”,指出学习者要有求知之心、善于受益于学习、要在学中寻找快乐、要脚踏实地持之以恒、要博而专、勇于在实际生活中运用知识、珍惜光阴等,概述《论语》学习观对建设人人皆学的文明社会的指导意义。
薛乐“简析《论语》中的学习观” (2015) 认为《论语》学习观有众多值得我们借鉴之处。《论语》始于”学而”终于”尧曰”,体现了儒家君子修、齐、治、平的生命轨迹。学习作为整个过程的起点是讲求次第的,要经历一个从自修自尽到传道授业的过程。文章从为学的态度与方法（博学而笃志）、为学的榜样（贤才颜回）、终身学习之路（吾志于学）和学以致用（由为学到教学）等几个方面分析了《论语》中的学习观。
在为学的态度与方法中，作者认为“习”是“实习”、“演习”的意思，如《史记·孔子世家》中“孔子去曹适宋,与弟子习礼大树下”,这一“习”字,便是演习的意思。学习并且时常应用于实践,把理论与实践相结合,学以致用,的确很让人愉悦。且在学习过程中，独自学习的同时要与他人沟通,所以便有了“见贤思齐”，我们要勇于向优秀者看齐。“学而不思则罔 ,思而不学则殆。”学习离不开思考,用心思考就会有新的问题出现。
在为学榜样中，作者提到颜回这位孔子的弟子，这是一大创新之处。颜回的贤能表现在他为学志向之笃定、态度之坚决，还表现在他对仁德长久的坚持。也由此可见,孔门之学,主要在何以修心,何以为人，“志之所在 , 即学之所在”。因为这些素质往往是为学的基础和前提,是一个人成仁成圣的内在起点。
在吾志于学中，论述了学而知之——孔子从不认为自己天资聪颖,高于常人,一再强调自己生平所学均是后天习得,倡导脚踏实地、循序渐进地学习。知道自己不能“生而知之”那就只能“学而知之”；为学最乐——“发愤忘食 ,乐以忘忧 ,不知老之将至”，在为学的过程中有所得之后内心所体会到的那种快乐是厌学之人永远无法感知的。是为学过程中的一种以苦为乐、孜孜以求的精神境界；其志在学——“吾十有五而志与学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲不逾矩。”；为学的最高境界——“朝闻道,夕死可矣。”追求真理往往是一个为学之人的终极目的，人生就是为了觉醒而来的，觉醒之后的生命才是真正的生命。
以上是毕业论文文献综述，课题毕业论文、任务书、外文翻译、程序设计、图纸设计等资料可联系客服协助查找。
