1. 绪论
1.1意义
中国古典园林是指以江南私家园林和北方皇家园林为代表的中国山水园林形式，它是中国古典文化的只要组成部分，而在中国传统建筑中，古典园林更是独树一帜有重大成就的建筑。中国古典园林是举世公认的“世界园林之母”，是世界艺术之奇观，也是人类文园林明的重要遗产。纵观全球，园林被分成了欧洲园林、西亚园林和中国园林。而我们更因中国这千年的古典园林历史被称之为世界园林之母。我国古典园林因为其独特的造园艺术以及精巧的造园手法，已被西方国家所推崇和摹仿，并且在西方国家掀起了一股“中国园林热”。
我国拥有这广袤的土地，多源的民族文化，以及古老而悠久的历史。也正是因为如此，孕育了我们丰富多彩的中国古典园林体系。我国的造园艺术从殷周算起已经历经了三千多年的历史，经历了殷周秦汉几朝的发展，园林产生和成长，皇家园林日益昌盛。再到魏、晋、南北朝的士人园林和公共园林的出现。到隋、唐，文人园林兴盛，而至两宋时期中国古典园林进入全胜时期，而明末、清初，进入了古典园林成熟的后期，园林种类也愈加丰盛。按照中国古典园林隶属来分，分为了皇家园林、私家园林和寺观园林，私家园林作为其中及其重要并且数量最为庞大大的一部分，在明清时期大道巅峰，其中尤其以苏州园林最为著名，而这其中，由于思想文化的影响，文人园林又是私家园林中最为盛行的一部分。
苏州园林，是江南园林的精髓。是园林艺术与文学艺术有机结合形成的写意山水园林艺术体系，融自然美、建筑美、艺术美于一体，其本与自然，又高于自然，“虽由人作，宛自天开”，布局自然，而又曲折深幽，亭台楼阁，高低错落，粉墙黛瓦，处处成景。[[1]]
吴江谐趣园谐赏就是明末重要的私家园林，地处苏州吴江县城西北部，属于典型的苏州园林，其园主顾大典为吴江重要诗人、戏曲家，其早年未出仕之前建造吴江谐赏园，老年弃官归乡之后更将吴江谐赏园作为其归隐之所。因而谐赏园又是文人园林的一份子，在江南园林中具有重要地位。其宅以东为园，建有“清音阁”、 “云萝馆”、“美蕉轩”等建筑。
我国的古典园林有着悠久的历史，有着“虽由人作，宛自天开”的创作原则，更将建筑书法文学精神融入其中，形成了独树一帜的园林风格。然而在漫漫历史长河之中，旧式园林慢慢随着新时代的发展在走向衰落，许多旧式园林已经消失在我们的身边，因此对于古典园林的复原设计必不可少。而我们中国古典园林复原设计旨在修复、重建古典园林，将存在于历史中，记录在字里行间的园林再次建造树立在人们面前。这将有利于我们继承和发展传统的造园艺术，修复本土文化和景观资源，修复中国古典园林，更能弘扬民族自豪感与民族精神，给我们的下一代更好的传承。
就如陈从周先生说：“园所以兴游，文所以记事，两者相得益彰，第念历代名园，其存也暂，其毁也速，得以传者胥赖于文。”[[2]]研究历代古园记载中的古园，更有助于我们从文化、艺术、经济等多角度的多层次了解古典园林，同时也能从人文和审美的角度去更好的欣赏品味园林艺术之美。中国古典园林的修复设计涉及到中国古典园林史、园林规划设计、园林建筑、园林工程、园林植物造景等多种知识，属于风景园林学的知识范畴，对中国古典园林进行研究修复更有利于深化和传承中国古典园林文化。
因而本次论文以江苏苏州吴江谐赏园为例，通过园林规划设计、园林建筑、园林工程、园林植物造景、园林水体等方面来复原设计古典园林。本文以童寯编著的《江南园林志》、顾凯编著的《明代江南园林研究》和《江南私家园林》、周维权编著的《中国古典园林》等书籍作为研究基础，以此来研究古典园林的修复。
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