清代叩阍制度与当代申诉制度比较研究
摘要：清代叩阍制度作为蒙冤百姓洗刷冤屈的捷径，是封建社会最高统治者展现皇恩和巩固统治地位的较好手段。叩阍制度直接以最高权力对抗权力，有力地维护了某些叩阍个案中的司法公正，起到良好的社会效果。我国目前的刑事诉讼制度中的申诉程序规定尚不严密，导致现实中的冤假错案难以及时得到关注与纠正，研究叩阍制度有助于启发当代申诉制度的发展。本文通过对于清代颇具特色的叩阍制度的深入研究，将其与当代刑事诉讼制度的刑事申诉案件程序进行比较研究，得出清代叩阍制度对于当代刑事申诉制度发展的启示。
关键词：叩阍； 刑事申诉； 比较研究； 诉讼程序；
一、文献综述
清代是中国古代法制最为完善和成熟的朝代，在承袭前代的基础上，清代形成了独具特色的诉讼制度。从地方到中央的诉讼实践，大致可以划分为地方上控、京控、叩阍三种。长期以来，法学界的研究目光多集中于地方上控、京控两种实践模式，对于叩阍制度的研究与探讨尚显不足，多是在论及地方上控与京控制度之时提及而非专门研究。实则叩阍制度作为清代平民百姓直接将冤案上达天听的捷径，具有其自己的独特性和社会价值，并非是其他两种诉讼实践的附庸，更非是食之无味的鸡肋。
（一）国内针对清代叩阍制度的研究现状
叩阍常见于清代前中期，是一种向皇帝伸冤的制度。所谓“阍”，一般代指宫门，而叩阍则是指敲打宫门以求将冤情直接向皇帝陈述。实际上，叩阍是一种生动的比喻，而非真正的敲打宫门。《清史稿·刑法志三》记载，“其投厅击鼓，或遇乘舆出郊，迎驾申诉者，名曰叩阍。由此可以发现，叩阍与京控最大的不同在于，叩阍不用经过层层审级，可直接向皇帝陈情。叩阍的方式主要有三种:
（1）击登闻鼓。登闻鼓最初设于长安门外，由都察院掌管，后来移入通政使司，设专人管理。民人有重大冤情，可将冤情写于诉状内，并击鼓鸣冤，司鼓的官员听到后，便将诉状转呈皇帝，以待裁决。
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