浙江嵊州谷来镇马溪村马氏述论文献综述

 2022-08-15 10:40:29

浙江嵊州谷来镇马溪村马氏述论

摘要：嵊州市谷来镇马溪村是马云的故乡，此马氏源出于陕西扶风马氏，北宋末年，马敏随皇帝南渡，到达会稽山脉腹地的谷来一带，隐于名为“曲溪”的地方，成为马溪村马氏的迁始祖。通过史学、田野调查等研究方法，探讨马溪村马氏“源”与“流“的问题，回顾马氏家族在马溪村的变迁，马氏名人不多的原因，探究宗谱中反映出的社会问题：如人口迁移；并对《剡氏马氏宗谱》的修编提出一些参考建议。考证《马氏宗谱》，对谷来镇马溪村的历史文化以及未来的发展有一定的意义。

关键词：马氏宗谱；家谱；扶风马氏；《剡氏马氏宗谱》

一、文献综述

宗族文化是民间文化的重要组成部分,宗谱是宗族文化的重要载体。在长期的历史发展过程中,宗谱在民间社会广泛扩布,“到明清之时,在农村中,可以说既没有无谱之族,没有无谱之人”, 而且宗谱己经融入普通百姓的日常生活之中,相关的生活模式不断固化成习俗,成为老百姓享用并且代代相传的生活文化的一部分。

家谱是珍藏在民间的历史文化。学术大师梁启超说： “我国乡村家家有谱，实可谓史学瑰宝，将来有国立大图书馆能尽集天下之家谱，俾学者分科研究，实不朽之盛业也。”

家谱作为一种直观且有价值的史料，可以反映一定时期内的家庭结构、宗族关系、人口迁徙以及社会经济的状况，在历史研究中发挥着一种新的作用。家谱的历史价值。作为家族繁衍、活动文件材料的家谱，保存了历代不同地区与世系活动相关的丰富数据，它对于相关学科，诸如社会史、移民史、人口史、地方史......等都具有史料价值。但是，对于《马氏宗谱》的续编工作已不再进行。地方少数马姓族人有探究，总的对家谱研究资料较少，没有系统的成文。

从古代到近代,中国社会一直以家族为基本组织形式和社会生活重心。家族关系在各种社会联系、社会关系中居主导地位,各种社会联系、社会关系无不受家族关系的制约和影响;家族是人生的出发点和归宿,家族利益制约指导人们的各种活动。这是中国传统社会的重要特点。因此,研究中国家庭、家族史,对认识中国传统社会具有重要意义。我国的家庭、家族史有关资料十分丰富,仅流传至今的族谱筑有几万部,然而这些资料大多是关于上层社会家庭、家族的.,而且比较零星分散；同时,在近代以前,也缺乏科学的历史观和方法论。所以,对包括平民在内的整个中国社会的家庭、家族历史进行科学、系统的研究,大体是在本世纪初20至40年代才开始的。

国内学界对传统宗谱的研究比较多,专门性的研究有如冯尔康《清史谱碟资料及其利用》南开史学1984年第1期、陈支平的《福建族谱》福建人民出版社,1996,徐建华的《中国的家谱》百花文艺出版社2002年版,吴强华《家谱》重庆出版社2006年版等。此外,费成康专著《中国的家法族规》对家法族规进行了专门性研究。这些研究主要是对历史上的族谱资料加以系统收集整理、并进一步考据、辨伪其内容及用途等。

剩余内容已隐藏，您需要先支付 10元 才能查看该篇文章全部内容！立即支付

以上是毕业论文文献综述，课题毕业论文、任务书、外文翻译、程序设计、图纸设计等资料可联系客服协助查找。

您可能感兴趣的文章