略论中国现当代戏子形象
摘要：文学作品中戏子文学形象在中国古代文学乃至现当代文学中都不鲜见。现目前，文学研究领域对现当代小说中戏子形象的研究成果很多。主要呈现出具体作品中的具体形象的研究，具体作家的类型化形象分析，戏子形象的单一对比等趋势。但是，目前的研究大多停留在个案研究的层面上，呈现出缺乏研究的整体性、完整性和延续性的特点。
关键词：戏子形象； 具体形象研究； 类型化形象分析； 单一对比；
一、文献综述
文学作品中戏子文学形象在中国古代文学乃至现当代文学中都不鲜见，他们以一股齐聚之势悄然出现在不同的文学体裁中。他们或得到作家的大力肯定和热情歌颂，或受到他们的反面挪揄和讽刺；他们或散见于具体作家的具体作品中，或以一股繁荣之势齐聚于某类作家的某时期的文学创作中。现目前，文学研究领域对现当代小说中戏子形象的研究成果很多。但是，对现有的研究资料稍加梳理便会发现，戏子形象研究呈现出以下几种趋势：
第一、目前的研究大多集中在具体作品中的具体形象的研究上。
这些研究中很大一部分关注到了戏子几乎不可逃避的悲剧命运，对其悲剧成因从人性悲剧、社会悲剧等方面进行了探究。如王明才《人性弱点引发的生命悲歌———从老舍的小说lt;兔gt;说起》，闫兰娜《沈凤喜悲剧形象解析》。闫兰娜从性格悲剧，社会环境的悲剧，男性话语表达的悲剧三方面分析了凤喜悲剧成因。“沈凤喜的悲剧是她自身人性弱点所致，她的肤浅、 她的意志薄弱、 她的爱慕虚荣，导致了她既可悲又可怜的人生命运。当然，即使她的性格没有这些缺陷，她依然无法摆脱悲剧的结局，因为在强大的男权社会里，作为弱势群体的女性无论怎样地挣扎，怎样地逃匿，终究无法逃离男性强权笼罩下的天空，沈凤喜的悲剧不过是强大的男权社会里处于从属地位女性悲剧的缩影罢了。”说明了戏子悲剧成因的复杂性以及悲剧命运的不可避免。
另有一些研究对戏子的心理表现出了极大关注，其中戏子舞台与现实的双重身份带来的自我认同问题是讨论的一大焦点。段晓琳的《终究是假凤虚凰_由名字变迁看秋海棠_男性_身份回归的失败》，张毅的《舞台人生与人生舞台：毕飞宇lt;青衣gt;中戏子的身份与认同》和《戏台与人生之间的游离lt;檀香刑gt;中孙丙戏子身份的解读》等都关注到了戏子人戏不分导致的自我迷失甚至性别错位。张毅认为“作为一个有着深刻人文传统的文学形象， lsquo;戏子rsquo; 身份有着特殊的文化认同， 这种复杂的身份认同往往被lsquo;戏子rsquo; 置身于现实的文化结构中， 从而导致“戏子” 往往在人生与戏台之间游移不定， 最终走向了戏中身份与现实身份交织重叠的人生泥淖。舞台在戏子生命中架构的艺术魅力， 让戏子找到了挣脱现实的心灵慰藉， 因而越是能与舞台交相辉映的戏子， 越是在戏台中流连忘返， 从而出现了入戏太深与戏我不分的身份陷阱。”
第二，具体作家的类型化形象分析。
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