文献综述
前言：
目前，我国乡村旅游正处于上升发展的时期，对拉动社会经济，提高农民生活收入，促进就业都具有巨大作用。但是，我国乡村旅游在高速发展的同时也面临着同质化严重，旅游发展水平停留在低层次阶段，无法有效满足旅游消费者需求的困境。随着经济的发展，旅游需求已不局限于物质享受，更多地转变为追求文化体验和精神陶冶。乡村文化是乡村旅游的本质属性，深入挖掘乡村文化资源，可以有效满足人们旅游需求的个性化、多样化、丰富化等发展趋势。
本文将基于“李子柒”现象分析探究“网红”与乡村文化旅游的形象打造这一主线，搜集相关文献，对目前关于乡村文化旅游形象打造和“李子柒”现象两方面的研究进行综述，探寻自媒体和乡村文化旅游的结合，为乡村文化旅游的形象建设提供借鉴意义。通过分析明确本研究的创新之处。
乡村文化旅游的形象打造和“李子柒”现象的相关综述
1.1乡村文化旅游的概念
李孝坤（2004）认为乡村文化旅游资源是乡村旅游资源的一种 , 是指乡村地域在 历史发展过程中创造和发展起来的、 是能够吸引人们产生旅游活动的物质文化和 精神文化的总和。张艳（2007）等认为乡村文化就是人类与乡村自然相互作用过程中所创造出来的所有事物和现象的总和，乡村文化的各构成要素是在长期的历史发展过程中积累和沉淀下来的,在乡村旅游开发中,很多要素都可以转化为乡村旅游产品。
1.2“网红”李子柒的概念
李子柒的短视频是在四川绵阳的某个山村进行拍摄，内容主要是传统中华美食的制作和日常劳作，例如自己制作“青梅酒”“佛跳墙”等，在农耕生活中习以为常而都市生活中无处施展的各种生活技能，成为视频中重点展示的内容。无论是画面中的山林风光，还是美食的制作方式、炊具乃至主角李子柒的装束打扮，都力求向中式古典靠拢。这种连贯鲜明的风格、独具个性的特征很快为其吸引了大量粉丝。2016 年李子柒的一条短视频《樱桃酒》被送上美拍首页，她和团队的作品被推送到各个平台，在不到 3 个月的时间内获得了百万关注，几乎所有的视频播放量都逾千万，单个视频全网播放量甚至接近两亿。在她的每一条微博下的点赞量和评论数以及转发量基本都是几万到几十万不等，用户黏性和活跃度极高。
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