文献综述
一 选题背景
园林是我国城市绿化与城市发展中不可或缺的部分。我国从古代就开始了园林建设，苏州园林最具代表性，苏州园林的建设不仅满足了历史中文人墨客寄情山水的需求，同时也承载了我国不同历史时代的文化。
苏州园林多出在市井街巷，是园主人选择“大隐隐于世”的结果。苏州人杰地灵，多出文人官宦，这些官场文人历经官场风云，最终归隐园林。他们将自己对生活的追求和文化结合，寻求更高的生活质量，形成集富足、文艺和闲情的风雅物化的建筑实物。文人造园将苏州园林的精致推向更高的水平。苏州园林之内凝结了文人的审美理想和人格价值，是有文化的人与能工巧匠合作的实践。苏州园林是苏州文化的结晶，吴地文化将生命活力赋予给了苏州园林[[1]]。
受传统园林方法的影响，中国园林学研究基本上是主观的和定性的，并且是针对审美元素的物理主义领域[[2]]。艺术的本质，即通过某种特定的媒介来反映和描述事物及其价值关系，从而与人的情感、知识和意志产生联系，产生交流、诱导、感化和训练的效果。苏州园林即是历史文化的产物，也是中国传统文化思想的载体[[3]]。山石景观与植物配置就是这载体上的一份传承。正所谓无园不石，无园不花木。皇家园林即便端庄雄伟，景象万千也少不了他们，私家园林，精巧玲珑细微处见真章也少不了对山石的勾画对花木的挑剔，即使到了现代的城市公园，花木与景石的搭配任在继续，景石花木与园林的关系就那么深刻的留在了我们的文化记忆里。那么怎么去找到方向去续写它必然是园林设计者们绕不开的话题。
二 选题意义
2.1 促进山石景观与植物配置跟园林主体和城市本身的契合与呼应。充分发挥植物配置的绿化美化和衬托作用。
2.2 改善山石景观生搬硬套的问题，更注重景观效果和放置方式的问题。让他能在现代化的园林中显眼但不突兀。
2.3 尝试总结相对有效的置石配植方式，试图在现代化园林设计中体现地方传统文化彰显文化自豪感。
三 国内外研究进展
3.1国内研究进展
中国的古典园林艺术以自然写意山水园的独特风格而著称于世。园林中的山”，既有真山，亦有假山。承德的避暑山庄、苏州的天平山高义园，即为真山园林的代表。而中国绝大多数古典园林中的“山”是假山:人工造山在中国传统造园中便自然占有十分突出的地位。中国的园林和中国园林里的假山是同起步源的。它的雏形就是殷末周初帝王园囿中的“台”。
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