文献综述
1南京瞻园造园美学特征解析的研究背景
瞻园位于南京市城南、瞻园路夫子庙西，坐北朝南。纵深127m，东西宽123m，总面积15621㎡，其中建筑面积4260㎡。山、水、石是瞻园的主景，园内有乔灌木810株，竹类面积400㎡，现为全国重点文物保护单位。“园以石胜”是瞻园的主要特色，现今园中北假山为明代遗物。
据史料记载，瞻园始建于明嘉靖年间，是南京现存历史最久的一座园林。明初是中山徐达王府的西花园。后徐鹏举初次建园并取名为“西圃”。乾隆帝曾驻跸该园，并御题“瞻同”匾额。解放后，瞻园被列为省级文物保护单位。1987年东扩之后瞻园东西二园合一，重现了金陵诸园之冠的风貌。东瞻园有太平天国历史博物馆展区、水院、草坪区、古建区，西瞻固有西假山、南假山、北假山、静妙堂等景点。瞻园总共经过了三次重修，但是其山水布局依旧保留着明清园林风格，又汲取了现代南方与北方造园艺术精华，形成兼容并蓄之特色，创造性地继承和发展了我国优秀的造园艺术[1]。
中国古典园林与山水绘画、诗词、中国古代美学相互联系，相互作用。通过空间组合、比例、尺度、色彩等手法的运用形成鲜明的艺术特征，强调人与自然、人与人之间和谐的关系，追求“意境”情景交融，赋予园林艺术以灵性。古代中国人把这种宇宙模式的观念渗透到园林活动中，通过与自然和谐共生的人工建造 ，不露痕迹地去体现自然之美[2]。
造园美学特征主要可从环境特征、文化特征、空间特征、性格特征、艺术特征等方面进行分析。也可从造园与山水画理、造园与古代山水诗词、造园与中国 “天人合一”山水美学思想方面分析。如造园与山水画理可分析园林的意境、散点透视、六法论画理。中国传统的造园美学特征具有象征性、生态性、秩序性和同构性。象征性体现在中国园林在整体环境规划思路下，是以象天为基本核心的，整体环境是授命于天，反应天对人间统治的授命。但园林更侧重于体现对天的向往和想象。除了神仙思想园林中还对天文地理整个宇宙模式进行象征对位。
生态美学体现在人与自然的生态和谐，“天人感应”、“顺应天意”、“天人合一”的自然观代表了城市、人与大自然关系的最高境界。人工营建顺应自然，形成了赏心悦目的园林生态氛围。秩序性在皇家园林当中体现得尤为明显。同构性是天地同构、家国同构、自然与人工同构[3] 。
2瞻园造园美学特征国内外研究概况
2.1 国内瞻园造园美学研究概况
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