文献综述
1.前言
中国传统装饰文化源远流长，博大精深。不同时期的装饰文化反映了当时人类的行为方式，传统装饰作为人类文明史上的的产物，标志着一个时代日渐成熟的趋势。从过去至今，中国传统装饰可以分为装饰艺术、装饰图案、装饰纹样、装饰工艺、装饰环境等等，而它的运用已经分布在社会的方方面面，本课题主要从园林设计空间的方向着重阐述两者之间的联系。
园林空间是一个较为抽象的名词。它是看不见，摸不着的，正如郑阳[1]在“中国传统园林设计中的空间表达”中所说，园林空间正是在既定的空间上进行经营、分割，进而深化空间、拓展空间，从而在有限的园林空间中创造出无限的精神空间。本文大致从园林空间的垂直空间，平行空间，外部空间，内部空间等方面，结合传统装饰进行详细分析，通过现场勘查，文献搜索，调查询问剖析两者之间的相互关系。小型的私家园林大都是以水作为整园子的中心景观，扬州何园作为晚清私家园林中代表园林，亦是采用这种内向空间的布局形式，水池周围环绕着假山，景亭，建筑，绿化等等，形成一个整体的景观造园方式。在大致了解前提下，我们再逐步展开在不影响私家园林尺度的情况下，不同的传统装饰是如何分割园林的研究话题。从传统装艺术出发，以何园布局设计空间为切入点，从局部和整体的关系进行阐述。
2.国内现状
国内由于传统装饰艺术较多，所以再对其利用方面案例也较多。先以大型园林为例，如颐和园的长廊就是采用了内外向并行的空间处理办法，长廊位于两个建筑物和两个观赏点之间，是空间联系和空间划分的一种重要手段，内观万寿观景色，外观昆明湖辽阔的水面。
赵亚敏[2]在“中国私家园林空间布局艺术分析”上说到苏州拙政园的雪香云蔚亭采用远借的借景办法，当园外远景较高时，可用开辟平视透视线的方法借景。同时，宜两亭也是邻借的一个典范，它设置在一个黄山假石上，借湖中部的画湖山景色，，因此造出了这个经典的小亭。此借法不一定要借园外之景，同样园内的景色也可以互相借鉴，通过花窗，假山，门洞等方式互借，这也叫作对景，而通过这样对景的方式也能从中呈现出不一样的方式，不一样的美景。
清代作者李渔在他的著作《闲情偶寄》中对于园林的讲究布局也有它的一番见解，他说园路可以布置的曲径通幽，可以采取迂回曲折的方式，在平缓的的地方也可以有高低曲折，而他强调的曲折线的美，也是中国园林设计空间中的一种特征。曲折的园路不仅可以增长游客的游览距离，延长游客们观赏游玩的时间，增强一种园林设计布局的空间感，同时，在园路的铺装装饰上也可以稍加考虑，选择卵石等铺装材料，利用这个时间，丰富园林空间景观，给游客一种“山重水尽疑无路，柳暗花明又一村”之感，用愉悦的心情去观赏。
汪辉[3]在“流动空间及其在园林设计中的应用”说到苏州留园，留园的入口设置的非常巧妙出色，从院落开始，经过入口的回廊，再到留院的大厅，形成了一种整齐划一的空间序列,虚实交替，互相衬托。和现代园林相比，中国古典园林特别是江南园林，采用以小见大的手法，从小空间可以看到大空间，大小互换，组合排序，，形成了一种千变万化、神秘的感觉。同时，划分空间的装饰材料也丰富多样，包括假山，花草，院墙，长廊，花窗等等，这些分割要素使得空间与空间之间又相互联系，又彼此衬托，层次非常丰富，有一种无穷无尽的感觉。
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