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文献综述
常州是一个2500多年历史文化古城，不但是“中吴要辅”、“八邑名都”，还是个千年龙城龙飞地，有很多齐梁帝皇故里的遗迹，是中华“齐梁文化”的发祥地。齐梁文化不仅以其成就在中国历史上享有重要的地位, 而且对后世的文化发展产生了重大影响, 也是常州文明发展史上第一个辉煌的里程碑。
[1] 孟河镇地处宁镇山脉末梢、长江之畔，位于常州市西北部，由原小河镇、孟城镇于2003年10月合并建立。孟河齐梁文化闻名，承载了许多历史记忆，旅客人流量很大，但是却没有做好对应的旅游规划与资源配置，有许多历经风雨的建筑，孟河齐梁文化内容十分丰富，具有历史继承性，可挖掘的记忆点很多，齐梁文化是活着的遗产，具有可更新性，借古鉴今，承前启后，继往开来，延续传承文化，将其与室内设计相结合，在延续中成长，是当今社会保护传统文化遗产的一大课题。
孟河古镇毁于一场大火之中，现在的场地只剩下残垣败瓦以及零星的几户人家和一些不可移动文物，根据目前的情况，预想设计一个兼具旅游服务功能与纪念意义的室内空间，通过改造，借助设计让人们的生活变得更好；西晋末年，一颗文化的种子开始在常州这片沃土上悄然发芽、枝叶峻茂，当时于山东兰陵任淮阴令的萧整率全族上下，横跨渡江而南来，定居常州新北区孟河镇之万绥村，从此，走出了萧衍、萧统等众多文化巨匠。缘此，常州与齐梁萧氏家族创建的齐梁文化结下了深厚的渊薮关系，常州成为齐梁萧氏的桑梓之乡与皇业之基，成为齐梁文化的源头与主要发祥地。
[2]齐梁文化是随着孟河文脉所带来的文学艺术的交融、不同文化背景、思想领域合成所形成的多元一体的文化遗产。古代齐梁南兰陵在常州孟河镇万绥，常州别称“龙城、兰陵”都来源于齐梁，其丰富灿烂的“齐梁文化与萧氏名人文化”有着无可估量的历史价值和开发利用价值。
孟河齐梁文化是三教兴盛的圆融之源，三教圆融就是指儒教、道教、佛教三教的和平共处，相互协调；最值得一说的是以梁武帝萧衍为首所创建的儒道释三教圆融文化，这是一种宗教文化，是那个时代历史上的一种主要文化。佛教与儒家所推崇的圣贤、神明是没有区别的，利用道家思想来阐述佛法, 在批判道教中弘扬佛法,以道释佛，儒释道三教之间的对话与竞争一直都未间断过, 在相互妥协和让步, 相互吸收和利用。直到宋明理学的产生, 实现了三教合一。
[3]宗教圆融了，文化和谐了，人的思想也就统一了，社会也就能加快发展与和谐了。在研究过程中，我发现孟河古镇商户店铺本身的建筑结构具有非常大的改造空间，这家商户是一个独栋建筑，方形矩形若干窗井，流动与延伸是空间的主题。空间由人所创，禅境由心而生。商户在功能分为展示和销售功能，被分割的空间相互流动、自由开合，将齐梁文化传递到各处。可以结合齐梁文化为商户环境进行整体设计，提孟河文化在现代的融入感，为这些老街区老建筑注入时代活力，让它们带着岁月的沉淀真正重新“生长”起来，与时代一同发展。
既有建筑改造并非是新课题，早在上世纪90年代中期，我国就已经开始对此进行系统的研究和实践；[4]孟河古镇商户，具有独特的空间布局、建筑风格和文化传统，具有突出的普遍价值，以国内长沙市陶公庙商业改造研究为例，长沙榔梨镇作为传统发展小镇与长沙市本土文化底蕴相结合，有“六朝遗庙，千年名山”之称的陶公庙作为一间道观，坐落于临湘山，面朝浏阳河，具有一种“世外仙观”的风格，幽静深远的氛围。这一历史文化与孟河古镇较为相似；道教，自古以来就给人一种“出世藏山”的感觉，而发源于齐梁文化的三角圆融即儒、道、释三教交融，不但是圆融的，而且在深层次上体现这一圆融性；
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