摘要：在景观重构设计中，必须注重地域文化的整合和拓展，把握住地域文化的核心精神，注重文化时空性和时代性规律，有利延续地域文化在景观中的文脉。同时运用现在审美观念，重视景观的实体功能，关注文化景观的社会功能。在营造竹文化园景观中的文化意境时，需立足于地域文化属性，融合物质与精神为一体，以景观实体为主要载体，从不同的视角解读竹文化园景观，形成独具一格的景观意象形态。
关键词：竹文化园、中国竹乡、景观设计、雅竹雅景、艺术性
随着我国居民生活质量提高，居民开始更加向往主题公园的体验。竹文化园是古阳寨的竹文化象征，代表了人们对人与自然和谐共生的美好生活向往。竹旅游景观研究结果表明:竹旅游景观资源有竹子植物园、竹主题观赏园、竹景点、竹盆景、竹艺术观赏园、竹文化园6种;竹与精神文化、生活文化、工艺文化、艺术文化等中国传统文化具有历史渊源关系;竹具有其独特的竹韵、竹色、竹境等自然美学特性;造景方式有孤植、丛植、群植、竹径、竹篱、盆栽6种;充分挖掘竹的自然旅游资源、历史人文资源和现代社会旅游资源,设计与建造出蕴含竹文化的竹旅游景观。
竹博园项目定位为“打响lsquo;中国竹乡rsquo;为特色主题，打造具有吸引力的竹博园”然而中心主题为：雅竹雅景，旅游胜地：阐释：古阳寨毛竹资源丰富，质量优良，素以“杆长、枝高、围粗、壁厚”四大特点享誉省内外。1996年被国家林业局命名为“中国十大竹乡“之一。作为“中国竹子之乡”的古阳寨，古阳寨竹文化园是竹子之乡精华所在。为积极打响“中国竹乡”旅游品牌”，迎接2011年11月“全国第六届中国竹文化节”，古阳寨于2010年开始在迎宾大道武吉高速出入口处建设宜丰建设竹文化园。古阳寨文化园面积160亩，分为门区，竹种栽培区，竹文化馆区，竹生活体验区，总投资4000多万元。
以“竹”为原材料在现代装饰中具有越来越重要的作用。一方面,室内装饰材料的全球性紧缺是十分令人担忧的问题,特别是我国还是一个发展中国家,木材及其传统材料的短缺及相应的价格上涨迫使人们必须去寻找一种价格低廉又能满足室内要求的新的或替代装饰材料；另一方面,现代都市快节奏的生活,都市人渴望寻找一种回归自然的地方,在闲暇之余放松心情、缓解压力,因此室内设计也出现了“人性化”、“自然化”的趋势。本文通过选取休闲会所这一特定空间,从自然元素“竹”的设计应用入手,借鉴中国竹文化,选取竹材料,营造竹的文化景象和文化符号,使刚劲挺秀、天然质朴的竹景、竹图、竹藤家具、竹质装饰及其竹文化精神全方位、立体式融入休闲会所的空间和时间当中,因时、因空、因地制宜,通过应用形式和表现方式最大限度地彰显自然、表现自然,使竹的自然现象、生命现象、自然意向体现出来。
如今景观设计中大部分强调的是美感方面，而对于一些基本的功能还有所欠缺，是否有适宜的场所感，使用上是否方便舒适，与周围环境是否和谐，土地资源是否合理的运用了等等。我们应该理性思考，对待一处景观设计，需要的是从科学的角度去观察去设计。要达到科学与艺术相结合。尊重了科学意味着功能性具有，达到了艺术性那么审美感官上就会有更好的效果。
景观：是指土地及土地上的空间和物体所构成的综合体。它是复杂的自然过程和人类活动在大地上的烙印。景观设计与环境艺术(甚至大地艺术)的主要区别是景观设计学的关注点在于用综合的途径解决问题，关注一个物质空间的整体设计，解决问题的途径是建立在科学理性的分析基础上的，而不仅仅依赖设计师的艺术灵感和艺术创造。透彻理解景观设计“科学与艺术”相结合的方式，科学的景观设计需要考虑的问题以及如何打造可持续性的景观。尊重科学是景观设计的前提，而景观设计不能只单纯的表现艺术性。两者结合才是科学的设计
农业时代中西方文化中的造园艺术, 前科学时代的地理思想和占地术 (在中国称为风水) , 农业及园艺技术, 不同尺度上的水利和交通工程经验, 风景审美艺术, 居住及城市营建技术和思想, 等等, 是宝贵的技术与文化的遗产, 它们都是现代意义上的景观设计学的创新与发展的源泉。但景观设计学决不能等同于已有了约定俗成的内涵与外延的造园艺术, 或园林艺术, 也不能等同于风景园林艺术。
在该项目中重点产品的设计需要着重考虑。竹文化：主要是表现江西古阳寨竹种类多、竹文化历史悠久、竹手工艺丰富多彩等这部分接待来此观光、娱乐的游客。二带：依托河流打造湿地、花草、树林、田园于一体的景观带，为竹博园提供休闲环境配套。同时还在沿河区域增加一些垂钓点、凉亭，可供游客在此野餐、垂钓。
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