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文献综述
在古代,从最初的叫卖,到后来的街市,古往今来店铺在我们生活中扮演着不可或缺的角色,商业繁茂,种类繁多。“五行八作”是民间泛指各行各业的传统俗称,源起南宋。 “五行八作忆秦淮”插画与衍生品设计通过参考《南都繁会图卷》的场景与相关图形元素进行插画再设计,“再现” 明代南京秦淮河风貌的市井生活场面,展现独一无二的秦淮风貌。
在张海英的《明史》[1]中论道南京是我国东南地区最大的历史名城,从公元3世纪初到6世纪末,先后有六个王朝在这里建都。到了14世纪60年代,明朝建立后又定都于此,永乐迁都北京以后,这里仍做陪都。由于江南地区农业和手工业的发达,商品经济的发展已走在全国的前列,到了明中叶以后,南京已成为十分重要的手工业和商业城市,同时也是重要的文化城市。
《南都繁会图卷》是明代宫廷美术作品,记载了中国明朝晚期南京城南市街一带商业经济的繁荣和社会生活的变化,反映了秦淮河两岸市井情形,城市布局、手工业、商业、广告、外贸、金融、民俗、宗教、文化、杂艺、戏曲、绿化等各行各业的发达盛况。画卷作者显然无意过分美化朝廷、粉饰太平,因而所反映的南京社会生活情境显得更为自然生动、丰富多彩,为现存明代风俗画卷中最具代表性的作品之一,又称明代南京的《清明上河图》。
在刘如仲、苗学孟的明代南京的市民生活——明人绘《南都繁会图卷》[2]研析中从明代南京繁荣的城市商业、市民的饮食生活、市民的饮茶习俗、市民的饮酒风尚、市民的衣饰和文化、市民的住宿和交通六个方面分别研究,真实生动地反映了明代南京城市经济的繁 荣和社会生活变化的种种景象,充满着特定的时代与地点的特色,给我们提供了这个时期丰富具体的形象史料。
“五行八作忆秦淮” 插画与衍生设计的创意主要源自李德生的《烟花中国:560行·五行八作》[3]中遴选了香烟画片五百六十枚,图中描绘的内容,是清末民初的市井民情,重新勾勒清末民初这个时期平民百姓的市井生活“宛若一轮新月,犹自照见古人”,他说:“这-枚枚小小的烟画若凝聚起来,便呈现出“小中见大rsquo;的气势,就像一座手中的民俗博物馆。它不只是画面优美的鉴赏之物,睹物而认知,20世纪前半叶平民百姓的生活情景,民风民情,历历跃然纸上。对于迅速变化着的今天来说,亦有着积极的现实意义。
在何大齐《老北京民俗风情画》[4]中作者也是对老北京改革开放二十年五行八作的人物形象的真实写照,又配上一百幅诗词,更佳寄托于对北京民俗风情的怀念。
对于现代商业插图和传统的民间美术的关系,梁姗在他的论文《中国民间美术在现代商业插图中的应用研究》[5]中说到:民间美术是我们民族的文化中非常重要的部分。这些有创意的人,丰富了民俗活动,并在日常生活中的应用流行艺术。在现代设计中,运用民间美术的图案,可以产生新的和独特的视觉效果,突出产品的民族特色和文化内涵。当然,“借”并不意味着剽窃。设计者必须删繁就简的开展,对审美标准的图案,去粗取精、重建、互补和谐其他设计元素,从而创造设计作品,保留时代的传统的含义及特征。以丰富的资料和资源,为当代艺术的发展和设计的民族化,发挥着积极的作用,展现在艺术和可持续健康的多元化的设计与开发中。艺术与现代设计的未来发展,我们应注意继承和发展流行艺术和流行文化的特殊性和现代科学技术的应用,构建具有中国特色的现代风格的现代商业插图设计。
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