近代浙东乡村手工花边业窥探 （1840-1937）文献综述

 2022-08-18 09:33:44

农村副业与乡村社会变迁：

近代萧山花边手工业发展的社会影响探析

摘要：近代以来,受西方刺激而被迫开启的工业化进程,一方面导致了众多传统手工业的衰落、瓦解；另一方面，也催生了许多“顺乎世界潮流”的新兴手工业。民初，浙江萧山的花边手工业在国际市场需求的驱动、上海商埠的辐射带动下逐渐兴盛，并发展成为农村家庭的第一副业，对地区社会经济生活产生了深远影响。本文主要分为三个部分，第一部分是国内关于近代花边业的研究，第二部分是国外关于近代花边业的研究，第三部分是对近代花边业研究的小结与展望。

关键词：近代；花边；回顾

一、文献综述

在经过多方检索和查阅，目前国内外关于萧山花边的论文著作较少，现已出版发行的书籍、期刊、报纸和网络媒介上涉及到萧山花边的文献资源基本上都是对其进行简单的介绍，有的资料上甚至一带而过，未有专门系统的研究。对此，笔者扩大了文献查阅的范围，对西方的蕾丝花边以及和萧山花边同时段传入中国的山东花边、常熟花边等相关研究进行了选择性的梳理和分析。

（一）国外研究现状分析

在国外研究上，就笔者查阅的这部分外文文献来看，对于萧山花边及中国近代花边的起源与发展，很少有相关叙述和研究，但关于欧洲蕾丝的研究却是十分丰富的，且研究角度较为新颖，这为本文的研究提供了很好的视角。

萧山花边又称蕾丝（Lace）、万缕丝（Venice），起源于意大利的威尼斯。相对国内而言，蕾丝花边在西方有着更悠久的历史，西方人对它的应用显得驾轻就熟，对其内涵也就有着更为深层次的理解。如“Society of Jesus Celebrates Feast of St. John Francis Regis, SJ”一文指出，花边制作使得19世纪北美的许多妇女摆脱卖淫贸易，被视为女性的“守护神”，艺术家珀斯卡（Polska）也认为，蕾丝是自由的象征，可以唤醒人们的“正能量”；Maria Mies的“Dynamics of Sexual Division of Labour and Capital Accumulation: Women Lace Workers of Narsapur”一文，则从性别分工与资本积累的动态视角分析了纳萨武尔的蕾丝女工群体，他指出，虽然世界上三分之二的工作是由妇女完成的，但传统的角色定义是妇女作为“非工作的家庭主妇”，这使得社会对花边女工（实际生产劳动者）的资本管制成为可能。除此之外，“Cultural Factors in the Location of the Swatow Lace and Needlework Industry”一文中还着重分析了文化因素在中国山东花边发展之初的地位和影响。虽然现今的萧山花边与山东花边在技艺和花案上存在很大差异，但从源头上来看它们均是由西方传教士传入，且具体传入时间也较为接近，因此，探究西方蕾丝传入山东之初的情况，对研究萧山花边也具有一定的参考价值和意义。

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