Die Bearbeitung der chinesischen Kultur in den Werken von Hermann Hesse —— auf der Grundlage der Theorie #8222;falsches Lesen“ von Harold Blomm浅析黑塞对中国文化的再创作文献综述

 2021-10-23 20:20:06

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In dem vom Professoren Harold Bloom(1972) geschriebenen Buch The Anxiety of Influence knnen wir finden, dass es insgesamt sechs Typen von falsches Lesen gibt. Eines davon ist Clinamen, nmlich falsches Lesen mit Absicht. Der versptete Dichter interpretiert die Werke der Vorgngerdichter mit Fehler, um den Einfluss der Vorgngerdichter loszuwerden und ein Raum fr neue Idee zu schaffen.Hesse hat mehrmals chinesische Geschichte bearbeitet, um seinen Gedanke ber Menschlichkeit zu ausdrcken. In der Geschichte von Knig Zhouyou und Bao Si meinte er, dass die Liebe zu Bao Si den Charakter des Wolfs in Knig Zhouyou erregte. Zuvor war Knig Zhouyou ein Tugendhafter Knig. Aber verlor er allmhlich Tugend und Willenskraft, whrend er sich bei Bao Si beliebt machen wollte. Zhan Chunhua(2005) meint, durch das Bearbeiten es in dieser Geschichte nicht um die moralische Erziehung, sondern um die Schwche der Menschlichkeit geht.Ren Ling(2014) war der Meinung, dass Hesse auch Interesse an der chinesischen Musikkultur hatte. Die Entwicklung der Musikkultur beeinflusste direkt die Entwicklung eines Landes. Beispielsweise zitierte Hesse in Das Glasperlenspiel die Geschichte von Prinz Jinping, dessen Land wegen Musik zur Zerstrung fhrte. Wie Jrgen Weber in seinen Buch geschrieben, dass die taoistischen Schriften Gegenstand mehrerer Buchbesprechungen sind, die Hesse verfasst hat, sie werden immer wieder in unzhligen Briefen und Aufstzen erwhnt. Der Taoismus war von Anbeginn diejenige Philosophie, die Hesse gem war. Rckzug von der Gesellschaft, Selbstverwirklichung, Eigensinn, Vervollkommnung des Selbst waren die Merkmale, die Hesse entgegenkamen und die ihn in seinem persnlichen Entwicklungsweg untersttzten. Immer wieder in seinem Werk findet sich der Gedanke des Nicht-Handelns (wu-wei tzu-jan), einem Zentralbegriff des Taoismus. Dieses Nicht-Handeln bedeutet nicht Tatenlosigkeit, sondern meint ein Handeln, das nicht gegen die eigene Natur gerichtet ist, das also die natrliche Entwicklung untersttzt. Im Taoismus sieht Hesse nicht nur eine Denkrichtung fr den einzelnen suchenden Menschen, sondern auch eine Gedankenwelt, welche die gesamte westliche Kultur gewinnbringend befruchten knne.Warum hat Hesse so viel Zeit verbracht, um chinesische Kultur zu studieren? Was wollte er durch das Bearbeiten der chinesischen Kultur ausdrcken? Nach der Aussicht von Shao Zhihua hatte die Antwort mit dem damaligen sozialen und kulturellen Hintergrund zu tun. In den ein oder zwei Jahrzehnten vor und nach dem Ersten Weltkrieg, als sich die Krise der Zivilisation verschrfte, gerieten die Westler in eine starke geistige Verwirrung. Viele Menschen im Westen, die vom "Niedergang" der westlichen Kultur enttuscht waren, konzentrierten sich auf die alte orientalische Kultur und versuchten, ihre eigene geistige Nahrung zu finden und die Missstnde in der westlichen Kultur zu heilen. Hesse sah die chinesische Kultur als sein spirituelles Heiligtum. Zhu Fengming erlutertete die Aufgeklrtheit des Bearbeitens der chinesischen Kultur fr unsere Zeit. Zuerst sollten wir Horizont erweitern und die Nhrstoffe der anderen Kultur aufnehmen. Es ist unvermeidlich, dass die chinesischen Schriftsteller wertvolleren Errungenschaften der menschlichen Zivilisation gegenberstanden und diese aufnahmen. Der weitere Aufstieg der nationalen Literatur durfte weder westlich orientiert sein, noch durfte sie stillstehen und an der Tradition festhalten. Danach sollten wir richtige Haltung zur chinesischen traditionellen Kultur haben. Hesse nutzte China als Anderen, um ber sich selbst nachzudenken. Die chinesische Intellektuelle konnten Hesse auch als Anderen des Anderen nutzen und auf sich selbst zurckblicken. Hessens Integration, Transformation und Innovation der traditionellen chinesischen Weisheit konnte uns zumindest eine einzigartige Perspektive bieten, wie man chinesische traditionelle Kultur identifizierte und weiterentwickelte. Auerdem sollten wir die neue Bearbeitung der chinesischen Kultur in den Werken europischer und amerikanischer Schriftsteller weiter studieren. Dies war zweifellos schade, dass bisher die chinesischen akademischen Kreise wenige Forschung ber die Schriftsteller machten, die tief von der traditionellen chinesischen Kultur beeinflusst waren.Hier soll meine Abschlussarbeit neue Erkenntnisse liefern. In dem Roman Das Glasperlenspiel knnen wir sehen, dass Hesse sich schon von der daoistischen Philosophie desNicht-Handelns losgelst hat. Er konzentrierte sich mehr auf die Beziehung zwischen Individuum und Gesellschaft. Das Hauptthema von diesem Roman ist, dass die Kultur nur dann weiter gedeihen kann, wenn man sich in die Gesellschaft integriert.

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