毕业论文课题相关文献综述
Dieter Arker (1989) behandelt in seinem Buch Nichts ist vorbei, alles kommt wieder Oskars sarkastische Darstellung. Er nennt diese Darstellung kalt. In seiner sarkastischen Darstellung gibt es viele Symbole. Diese Symbole zeigen vage die Realitt dieser ra. Rdiger Bernhardt (2001) stellte in seinem Buch Erluterungen zu Gnter Grass Die Blechtrommel fest, dass sich die Reihenfolge im Film Die Blechtrommel von der narrativen Reihenfolge im Roman unterscheidet. Der Film ist eine chronologische Szenenfolge, nicht Rckblende eines erinnerten Lebensberichts des Dreiigjhrigen. Dadurch erscheint der Film optimistischer als das Buch: Der Film fhrt in eine unbekannte Zukunft, aber das Buch entsteht in einem Irrenhaus. Christoph Eykmann (1970) meinte, dass Grass sich des Kleinbrgers als eines Mediums bedient, um Zeitgeschichte als erlittene, nicht gewirkte Geschichte sichtbar werden zu lassen.Demnach ist Geschichte zwar auf derselben Zeitebene vorhanden, aber nicht dominant. Geschichte findet sich nur im Hintergrund, wenn auch als gleichzeitige Parallele zu privaten Ereignissen. Geschichte ist somit nur Parenthese, die der Familiengeschichte beigehaftet wird. Eva-Maria Obermann (2015) meinte, dass die Mutterfiguren das Leben des Protagonisten Oskar durchweg prgen. Durch die Propaganda im Dritten Reich hatte sich das Bild der Frau und Mutter in der ffentlichkeit stark gewandelt. Von den Nationalsozialisten wurde das Bild des Heimchens am Herd propagiert, dessen Lebensaufgabe es sein sollte, sich um die Bedrfnisse des Mannes und um die Kinder zu kmmern.Im Artikel Politische Metaphern hinter dem dipuskomplex in der Blechtrommel meinte Yin Mi, dass der dipuskomplex des Protagonisten Oscar die dunkle Politik und die extremen Turbulenzen der damaligen Gesellschaft symbolisiert. Alle drei Generationen der Familie sind in chaotischen sexuellen Beziehungen. Es ist auch diese chaotische sexuelle Beziehung, die zum Fehlen der Vater Rolle gefhrt hat. (Yin Mi, 2017)Guo Xuejun (2007) analysierte in seinem Artikel Ein groartiger Film ohne Vater: Eine Analyse der Blechtrommel das Fehlen der Rolle von der Vater aus den drei Ebenen: Familie, Stadt und Land. Oskars persnliche Wachstumsgeschichte symbolisiert den Aufstieg und Niederlage von den Nazis, und die Wiedergeburt der nationalen Entwicklung. Danzig gehrte nominell zu Polen, aber es war schwierig, sich dem deutschen Einfluss zu entziehen, was die Angst der Danziger Einwohner vor der Selbstidentitt verursachte. Dies symbolisiert die Unordnung und Blindheit des deutschen Volkes whrend des Zweiten Weltkriegs. Die Taubheit, die Selbstsucht und die Grausamkeit von den Oscars und ihren Nachbarn symbolisierten das bermiges Verlangen und den Mangel an Rationalitt der deutschen Bevlkerung whrend des Zweiten Weltkriegs. Li Jiangshan (2012) meinte in seinem Artikel Nationale Reflexion und spirituelle Erlsung: Eine Interpretation der Blechtrommel, dass dieser Roman die Aufdeckung und Reflexion der Verbrechen des Landes und der Nation enthlt. Dieses Werk erzhlt nicht nur eine Geschichte, sondern die historische Verantwortung der kollektiven Teilnahme einer Nation an Krieg und Schlachtung unter Anstiftung der Nazis. Huang Xiaochen (2018) erklrte in seinem Artikel Spiel und Ordnung ber das Skatspiel im Roman Blechtrommel, dass das Skater-Kartenspiel Oscars Mutter Agnes, Vater Matzerat und Onkel Jan Raum gab, sich selbst zu verstehen und Beziehungen aufrechtzuerhalten. Der Skater bentigt drei Spieler, die ein Liebesdreieck symbolisieren. Kartenspiele symbolisieren das Gleichgewicht der Beziehungen. Der Tod von Angnes beendete dieses Spiel fr drei Spieler und symbolisierte die Strung des Gleichgewichts.Zhou Hong (2006) vertritt die Meinung, dass Gnter Grass reichhaltige Symbole verwendet, um die tiefgreifende Bedeutung zu erklren. Die Interpretation der Bedeutung des Symbols ist der effektivste Weg, um den Autor und die Idee des Werks zu verstehen. Der Autor drckt den Geist der Aufklrung durch die beiden Bilder von Oscar und Die Blechtrommel aus.
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