Versuchsanalyse der Titelfigur in Schillers Drama Die Jungfrau von Orleans试析席勒剧作《奥尔良的姑娘》中的主人公形象文献综述

 2021-10-14 20:53:01

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Literaturbericht

Albrecht Koschorke (Schillers Jungfrau von Orleans und die Geschlechterpolitik der Franz猀椀猀挀栀攀渀 Revolution, 2005) wies im Beitrag zur Schiller-Konferenz in Princeton darauf hin, dass in der Literatur um 1800, das hei琀 in der patriotisch bewegten 爀愀 der Revolutionskriege und napoleonischen Feldzge, war ja die Frage hochaktuell, auf welche nicht allein milit爀椀猀挀栀攀渀, sondern auch moralischen und vor allem affektiven Ressourcen ein streitbarer Nationalismus zugreifen konnte. Die einzige Waffe, die Johanna ins Feld fhren kann, ist der Enthusiasmus, den sie den zersprengten und mutlosen franz猀椀猀挀栀攀渀 Truppen einfl琀. Sp琀攀猀琀攀渀猀 im Preu攀渀 der Befreiungskriege, wenige Jahre nach den ersten, spektakul爀 erfolgreichen Auffhrungen des Stckes, wird psychologische Mobilmachung fr nationale Ziele zum gro攀渀 Thema auch der Literatur, und wie bei der Theaterheldin Johanna spielen dabei religi猀攀 Impulse eine bedeutende Rolle.

Maren L栀爀椀渀最(Schillers *Die Jungfrau von Orleans* und Brechts *Die Heilige Johanna der Schlachth昀攀* - Ein Vergleich2002) glaubtet im Buch, dass aber dennoch sich diese Werke ber den Jeanne d′Arc- Stoff nicht alle gleich lesen. Die Bandbreite der historischen Korrektheit und Tatsachentreue ist gro. Mitunter findet man so unterschiedliche Bearbeitungen, dass ein v氀氀椀最 gegens琀稀氀椀挀栀攀猀 Bild der Johanna von Orleans entsteht.Dabei muss natrlich bercksichtigt werden, dass sich die historische Person Jeanne d′Arc im Laufe der Zeit zu einem literarischen Motiv entwickelt hat. Somit greifen alle Dichter, die die historische Johanna im Werk als Figur benennen, auch automatisch das literarische Motiv derselben auf. Diesem kann sich kein Dichter mehr entziehen.

Wolfgang Pfister (Erl甀琀攀爀甀渀最攀渀 zu Friedrich Schiller Die Jungfrau von Orleans, 2007) 甀攀爀琀攀琀, dass der Untertitel Eine romantische Trag搀椀攀 auf fhlende Menschen zielt: Johanna, ihr Vater Thibaut dArc, aber auch Karl VII. oder der Engl渀搀攀爀 Lionel. Bei ihnen ist die Spannung zwischen dem sinnlichen Trieb und dem Formtrieb zu erkennen. Romantische Merkmale sind 甀攀爀氀椀挀栀 z. B. die K栀氀攀爀栀tte zu Beginn des 5. Aufzuges oder Donner und Blitz in der Dunkelheit des Waldes. Den romantischen H栀攀瀀甀渀欀琀 bildet jedoch Johannas Gang durch den Regenbogen, den sie als goldenes Tor in ihren Himmel bezeichnet.

Claudia Stockinger (Dramaturgie der Zerstreuung. Schiller und das romantische Drama, 2005) meinte, dass aus dieser Perspektive sich Schillers 爠漀洀愀渀琀椀猀挀栀攀 Trag搀椀攀 Die Jungfrau von Orleans als ein Gegenstck zu Demetrius beschreiben l猀猀琀: Die anf渀最氀椀挀栀攀 Inszenierung einer romantischen Gegenwelt mit ihren schauerhaften M爀攀渀, wundersamen Kl渀最攀渀 und gespenstischen Weibern, in die auch christliche Metaphorik bruchlos integriert wird, bereitet Johannas wunderbare, im Wortsinn berirdische Initiation in die neue Rolle einer Erretterin Frankreichs vor.

Yu Qiuyu (Manuskript der Geschichte der dramatischen Theorie, 1983) fand, dass Schiller meinte, dass die Lust der Trag搀椀攀 auf dem vernnftigen Gefhl der Moral basierte und nur wenn die Kunst auf h挀栀猀琀攀 猀琀栀攀琀椀欀 einwirkte, bte sie ntzlich Wirkung auf die Moral aus.

Zhao Jianfeng (Das Licht der 猀琀栀攀琀椀欀 macht freien Weg hell Der Kommentar zu literarischer und 猀琀栀攀琀椀猀挀栀攀爀 Idee von Schiller,2011) vertrat die Ansicht, dass eben Schiller sch渀攀 Kunst als Instrument benutzte, um Leben der neuzeitlichen Menschen aufzumachen und sie fhrte dazu, dass sie in die Harmonie zurckkehren. Genauso vollst渀搀椀最 und harmonisch wie Griechen konnten sie zuletzt die umfassende Befreiung und Freiheit bekommen.

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