《社交媒体时代的女性意识彰显与问题研究——以微博中的女性话题为例》
文献综述
一、早期女性主义研究
（一）伯明翰学派相关学者
伯明翰学派的早期女性研究沿袭了伯明翰学派的阶级和亚文化研究传统，将研究焦点转向文化研究与女性主义的交叉领域，将性别命题纳入未曾触碰的领域，形成了独具一格的研究特色。
伯明翰学派的早期女性研究尝试将马克思主义与性别研究相结合，用马克思主义政治经济学和阶级理论，特别是劳动价值理论来分析女性的从属地位，与伯明翰学派早期以阶级理论为主的工人阶级文化研究相呼应。
罗博特姆在其著作《隐匿于历史》中指出女性由于性别被忽视，从而以某种方式在大多数历史中隐匿了自己，女性主义意识有待建立或觉醒。女性缺乏对自己身体的控制就如同男性缺乏对生产的控制，在资本主义社会，工作、家庭、语言等等一直都在从各个方面不断塑造着女性的意识，女性的问题常常被个体化、内心化，而只有与其他女性进行沟通，女性才能受到鼓舞，加强信任，进而打破沉默。女性首先需要认识到当前女性所面临的局面是强者对弱者的统治。只有当女性发现自己无能为力时，才会开始寻找权力之所在。
（二）葛兰西相关学者
弗雷泽指出，话语霸权概念对女性主义是有用的。首先，它能用于理解社会身份的作用，“从而使得静止的、唯一变量的、本质主义的性别认同观去神秘化”。其次，它有益于理解社会群体的形成和文化霸权的获得和争夺的过程。“霸权”即指代话语权，在现实生活中，女性话语对现实的政策改变效力甚微，它们可能被非政治化，仅仅是一种选择而已。最后，采用话语概念不仅有益于女性主义的理论化，还有助于女性主义的反霸权实践。
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