文献综述
引言
20世纪90年代以来，女性作家在文坛上的地位日益重要，中国现代女性小说的出现，使我们看到了与男性文学截然不同的审美意识和角度，看到了逐渐独立的、脱离封建制度的女性文本主题风格。在众多以女性话题为写作主题的作家中，王安忆是较具代表性的一位，她的长篇小说《长恨歌》中的主人公王琦瑶，更是代表了王安忆的创作思想，这部作品也成为她创作史上一部非常重要的代表作。王安忆曾说过，她写一个女人，其实是在写这个女人背后所代表的城市。因此对王琦瑶这一人物进行分析有助于增进对当时上海历史文化的深入认识，也能使我们对于女性悲剧命运的必然性有更深刻的体悟。截止目前，对《长恨歌》的研究有很多，但绝大部分集中在对意象进行单纯分析，或是对王安忆的语言风格和叙事特点进行研究，对王琦瑶人物形象的研究较少。《长恨歌》作为一部女性小说，集中表现了上海这座城市从20世纪40年代到80年代的历史，在淡化一系列政治性事件的同时，重点突出了民间生活的淳朴状态。通过上海女儿王琦瑶一生的悲喜剧，展示出丰富的都市民间历史和文化传统，因此透过王琦瑶，我们能看到的将有很多。
国内外研究概况
在针对王琦瑶这一人物形象分析的相关文献中，国内主要研究方向集中在以下几个方面：
- 探讨该人物的悲剧命运与时代背景、社会背景的联系上，分析该人物的悲剧命运与历史的相关度，进一步研究作者塑造该人物所想表达的社会意义。
如“王琦瑶情感跌宕凄惨落魄的一生，蕴含着十分丰富的悲剧意义，也体现了王安忆想通过悲剧快感来唤起人们对社会历史的反思”；“王安忆在写作这篇小说时所运用的lsquo;伤感主义美学rsquo;hellip;hellip;在时代的大变迁面前，她对旧式生活的惯性依恋，使她和现代中国的历史之间发生了不成比例的悲剧冲突”；“作家在小说中有意淡化了历史背景hellip;hellip;都是轻描淡写，虽是轻轻一笔，却每一次都深深触动了王琦瑶的命运hellip;hellip;作家以此来呼吁更多的人来反思那段心伤的历史”。
在这个方面进行研究的文献占比最大，毫无疑问，分析人物形象首先要从环境入手，社会背景以及时代背景对人物的性格命运有着绝对的影响，而环境并不仅仅限于社会时代，其他还有人物风俗以及自然景物两个方面，这两个方面也属于环境范畴，在分析人物形象时应把这两个方向考虑在内。例如在小说《骆驼祥子》中祥子在烈日和暴雨下拉车，极其艰苦，这就是通过自然环境来凸显人物性格特点。在所整理的文献资料中，通过社会环境而探讨王琦瑶性格命运的约占80%，还有更深层次的透过社会环境而进一步揭示作家所想表达出的历史作用和意义。不容怀疑，社会时代对人物的影响巨大，但对于一部文笔细腻的女性小说而言，小说中大量的环境描写和意象描写对我们更具实际意义。在小说开头，作家就用大量笔墨描写上海弄堂的风土人情，几乎在主人公王琦瑶每一个转折点，作家都会如此，这不能不引起足够重视。虽然有一些专门的研究在探讨王安忆作品中的意象，但在分析人物性格命运时，将其与相关意象和自然景物结合，会使人物更加饱满。除此而外，我们还应该明确的一个点就是环境与人物的关系是辩证的，而非单纯的一方决定另一方。环境能决定人物命运和性格，而人物又可以能动地作用于环境，这种作用有可能是合乎历史潮流的，也有可能与潮流相对，这都需要我们在分析时具体情况具体分析。另外人物自身的性格特点以及作者的个人态度和人身价值观对人物命运也起着决定性作用，所以在论文的正文中我将着重注意这些方面。
- 探讨该人物悲剧命运的成因以及必然性。如：“造成王琦瑶悲剧的根源是多方面的，既有社会历史文化的影响和男权思想所形成的女性对男性的依附等外在因素，又有本能欲望造成的人性的歪曲的内在因素”；还有的将王琦瑶悲剧命运的成因总结为“城市”、“家庭”、“王琦瑶性格上的缺陷”三点；“所有来到王琦瑶目前的人物hellip;hellip;其结果都一样，承担了一个险恶的使命，都是来逼迫王琦瑶作出一个错误的选择”。
在悲剧的诸多成因中，各个因素互相作用因而共同促成事物的变化，但谁不能否认总是有一种因素在其中起决定作用，我们称其为悲剧的必然性。在王琦瑶的悲剧成因中就包含了性格、社会、时代等诸多因素，她所做的每一个选择都受到各种因素影响，而看似巧合的原因却恰好揭示了当时社会历史的本质，使王琦瑶的悲剧命运成为一种必然。这一部分研究主题与我的研究方向一致，大体研究的方面没有争议，但在总结时我发现这部分文献在进行成因分析时忽略了作者个人思想和价值观对人物形象的影响，缺少对人物现实意义和价值的探讨，所以在正式行文时我将注重对人物背后所蕴含的社会本质或是文化价值进行补充。
- 探讨该人物所展示出的女性意识，并将其与其他作品中的女性形象进行比较分析。如：“不同于其他女性主义作品充斥着对男权社会的愤怒。反而是那种淡漠却又坚忍的包容让我们感受到了城市中的女性的独特魅力hellip;hellip;王安忆通过这部小说消解了男权主义作为核心的文化hellip;hellip;从另一层面上来说亦是消解了女性绝对依附于男性的状况”；有的文献将王琦瑶和简爱进行比较分析，总的来说仍是在剖析女性意识，而王琦瑶是一位典型的上海女性形象，她独特的个性特点主要体现的是上海文化的基本精神，她的悲剧命运实际上是历史变迁之中上海文化精神的命运写照，王安忆通过对王琦瑶的命运书写，目的主要在于对旧的文化形态表达哀婉。因此我认为王琦瑶这一人物所反映出的女性意识并不典型，她严重受到时代和社会的影响，且一生都围绕爱情，并不能很好地展示当时女性的相关意识。简爱在许多研究资料中被总结成是一个性格坚强、朴实、独立自主而又积极进取的女性形象，她所反映的女性意识才是这个人物所要表达的中心所在同时也是最为典型、最具代表性的。因此我认为将王琦瑶与简爱等女性形象放在一起进行女性意识方面的比较不甚妥当。
- 探讨该人物所反映出的作者对生命价值的关怀。如：“不能说这种悲剧缺乏感染力，因为任何生命都有其独立的价值和尊严hellip;hellip;充分显示了作者强烈的生命意识和价值关怀，也是她对人生命运的悲剧性的感受和沉思”；“她展现了lsquo;以不变应万变rsquo;的生命韧性，这是对自己人生价值观的一种坚守和回归”；
关于王安忆作品中所流露出的对个体生命的关注，对人文关怀的坚守，已有不少专门的研究。主要观点认为，王安忆的人文关怀主要体现在以下几个方面：
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