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文献综述
太宰治，本名津岛修治（つしま しゅうじ），日本小说家，日本战后无赖派文学代表作家。主要作品有小说《逆行》《斜阳》和《人间失格》等。是日本文坛极具代表性的作家，也是日本文学的重点研究对象之一。几度自杀几度未遂，太宰治充满传奇色彩的一生震撼了世人。
在他身上表现出来的孤独感、丑角精神、恐惧、憎恶世人等问题不胜枚举。这些特征在太宰治的集大成之作《人间失格》中表露无遗。《人间失格》被很多人认为是他人生的缩影,被称为是“太宰治生涯的总决算”。因其中多处场景以及主人公大庭叶藏的经历,都与太宰治的人生经历极为相似。因此被认为研究《人间失格》对于窥探太宰治的内心世界有着极大的帮助。本文意图通过对《人间失格》原著文本和其他作家笔下的太宰治进行整合，来展现太宰治一个相对完整的精神世界在大家眼中，让人们更好地了解太宰治本人并不是无病呻吟也不是简单的多愁善感，其实他的内心深处是有我们不曾体验过的痛苦。
《人间失格》是一部滴血的灵魂的自白。他不惜用生命作为赌注，将自己青春年华置于实验台上以揭示现代人的困惑与迷失，从而寻求人类最隐秘的真实性和人类原本的生存方式。从这种意义上说，太宰治的文学具有一种超越时空的普遍性和现代性。在《人间失格》中，可以看到太宰治追寻自我内心与现实世界的对比以及深刻的苦恼经历，可以看到其巧妙的自我分析、自我洞察及深入思索的痕迹。
在国内外的主要同类研究中，主要是对太宰治的悲观主义、女性独白体进行分析，虽然或多或少结合两者，但从根本上而言，主要都是对一方面进行阐述，而没有具体结合变法与散文之间的联系进行分析。对太宰治内心精神层面的剖析还是少数，尤其是对于他颓废背后的抗争少之又少。本文结合其他大家的作品，深层次的对太宰治本人的心理进行全面的建设，将其造成悲观主义的原因以及其悲观主义背后所经历的心路历程，更加有血有肉的展现在大家眼前，使大家能更好的理解他的所作和其产生的原因。
例如从其文学贡献来看，有关于太宰治的“女性观”的论文层出不穷，对太宰治的生平及其思想渊源进行研究，从而推导出太宰治女性观形成的原因，《外国文学史话东方近现代卷》一书中有提到，出身于贵族地主家庭的太宰治，正是因为家庭富足，作为家里第六个儿子的他，从小就被丢给了保姆，从未体验过父母强烈的爱。
同时他又继承了母亲柔弱的体质，体弱多病，非常敏感，总觉得自己在家里 孤独寂寞，他渴望得到别人的爱。这- -切都与太宰治在《人间失格》中的描写相吻合作为一个以自序为创作风格的作家来讲，其自身的经历、观念便是作品的一个根源。这一点在刘军的《“我想到没有女人去的地方”一-从lt;丧失为人资格gt;等看太宰治的女性观》中也有提到:“毋庸置疑，一个人童年时代的经历与家庭环境对他(她)日后的成长有着非常重要的影响，有时甚至决定其一身。
但在我看来，光是谈论其生平还有思想等来探讨他的女性观有点过于的不人性化，我的初衷不在于他是否是一个好人，而在于让大家让读者能更好地了解他，理解他，也方便以后世人在教育自己的小孩的时候可以吸取经验教训，或者是在自己为人处世的时候，比如身处低估脑海里有破罐子破摔的这种想法的时候可以“及时止损”，可以给大家一个“你没有必要要将自己置身绝境，生活还没有那么糟糕”这样一种心灵鼓舞。《挑战实型、过分敏感型、强迫型并且抑郁型倾向的复杂性格。”而他从异常性格性格的弱点》一书在《太宰治的病态性格》一节中提到:“太宰治的性格是一种现中解脱出来或者说是忘记痛苦的方法就是酒、烟草和女人。而在其短暂的三十九年生命中，五度殉情，最终情死。太宰治经常想到死亡，对自己说“想死”就能够产生获救、被救的心理。然而为什么太宰治的自杀总是以殉情的形式进行的呢?这是-一个值得去深思的问题。这就是我想要深挖太宰治“丧”的根源，想要理解他的痛苦，想要尝救赎这一类人的灵魂。
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