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文献综述
一、前言
《楚辞·九歌》是屈赋中最精、最美、最富魅力的诗篇，代表了屈原艺术创作的最高成就。它在蕴含极高文学价值的同时，还具有浓厚的宗教祭祀性质。作为一组楚地祭祀乐歌，学者们目前多采纳朱熹的说法，认为《九歌》是屈原在南楚祭歌的基础上，修改加工再创作的结果。根据目前搜集的相关文献资料，可以看出不少学者都对于《楚辞》，尤其是《楚辞·九歌》都有较为深入的探索与研究，但大都是单方面地从历史或文学角度进行探讨分析，而在二者交汇之处的研究上，还存在一定程度的欠缺。近年来，随着出土文献的逐渐增多，学界对于《九歌》和祭祀文化也愈发的重视，关于《九歌》中祭祀文化的研究成果日渐丰硕，但更加全面、更为深入的研究尚且不足。故而，从《楚辞·九歌》的学术研究层面讲，立足文史角度对其中所蕴含的楚地祭祀文化进行探讨有其重要价值。
二、国内外研究现状
自《九歌》问世以来，作为屈原辞赋中最为精美的篇章，世人对其的研究便从未停止，上有东汉王逸的《楚辞章句》，中有南宋朱熹的《楚辞集注》，乃至有后世学者浩如烟海的研究成果，但是相较于《楚辞》其他篇章，《九歌》所独有的祭祀文化相关学术成果却不是很多，以下将依据所搜集到的资料，对《九歌》祭祀文化的国内外研究现状进行分析、探讨。
1、国内研究：
国内对《楚辞·九歌》的研究历史悠久且成果丰硕，多以专著或论文的形式加以流传。如果将“楚辞九歌” 作为主题词在中国知网(cnki)人文与社科学术文献总库进行检索, 截止到2021年1月21日为止, 计有文献1191条。如果以“ 祭祀文化” 作为主题词进行检索, 则仅得记录731篇。此外, 如果从研究《楚辞·九歌》中祭祀文化的专著或学位论文来看, 则仅有《lt;楚辞·九歌gt;与楚地祭祀文化研究》、《lt;楚辞gt;巫俗与祭祀文化研究》以及《lt;九歌gt;中的巫文化研究》等为数不多的几篇。可见, 对于《楚辞·九歌》中蕴含的祭祀文化研究在中国的发展并不尽人如意, 一直缺乏能够引起社会轰动或批评家重视的作品。
在中国古代，学者们多是针对《楚辞》这个整体进行研究论述，高屋建瓴地发表观点形成相关著作。
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