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文献综述
- 前言
渡边淳一是日本当代文坛“中间小说”的著名作家之一，他创作了很多以中年群体婚外恋为主题的“男女小说”，以独特的视角描写了日本现代都市人在家庭责任和婚外恋情矛盾冲突下的人性真实，剖析了现代都市人在物质生活极大满足后的精神空虚、无奈和彷徨，展现了人性与文明社会伦理道德的矛盾冲突，表达了对现有的僵化的社会体制的批判和反抗。
渡边淳一更多地继承日本文学传统，其多部作品中涉及到死亡这一主题，但对死亡的表现渡边进行了特殊的处理，以唯物主义的、形而下的死亡观为宗旨，从日本人故有的“森林情结”出发，精心设计了笔下主人公在雄伟壮丽的自然场景下主动赴死的完美仪式。因此，自然景物描写在渡边淳一的作品中具有极大意义。文中男女主人公先是在镰仓的海滨旅店醒来，随着情节的逐步推动，两人旅行游览了冬季的中禅寺湖，然后是伊豆修善寺的樱花、梅雨季节的轻井泽。无论是反复出现的自然风景如月光、日出、日落、樱花等等，还是旅途中偶然发现的动植物如轻井泽的天鹅等，都是推动情节发展，反映男女主人公关系及当下心情的极好佐证。小说各章节的目录，借用自然的季节用语,言简意赅。小说从首页的落日、秋天到终章的半夏、空蝉,把日本人敏锐的季节感融入到痴情世界的不同画面中。
情景交融、以情写景、以景写情等写作手法，无不显示出自然景物描写在渡边淳一《失乐园》中，乃至在整个日本文学中的巨大作用。一部小说中含有大量景物描写是当代文学作品中极为普遍的现象，探究这些自然景物描写的重大意义，对于帮助作者表达主旨、烘托氛围以及帮助读者更好理解作品所要传达出的意图都有不容忽视的作用。
- 国内外研究现状
- 国内研究现状
中国文坛的研究者认为,《失乐园》的成功之处就在于“回归生活的原貌,回到人类的原点”。国内目前对渡边淳一《失乐园》的研究主要是从死亡观、情爱观、恋爱观的角度展开，除此以外在中国知网上关于渡边淳一的208条搜索结果中有3条是将其与劳伦斯的作品比较，如林晓青的《“和与不同”——劳伦斯与渡边淳一叙事艺术的比较研究》[1]、关天娇的《D.H.劳伦斯与渡边淳一“性意识”比较研究》[2]和杨槟的《伊甸园的营造与失落——lt;查泰莱夫人的情人gt;与lt;失乐园gt;比较论》[3]则是通过对比两位作家在性爱主题上，关于人性的共性与个性的探讨。有3条是将其与王安忆的作品进行比较，比较的切入角度多是叙事技巧。另有12条是将其与村上春树和川端康成的作品进行比较，切入角度多为唯美主义和日本文学的“物哀”美学。
在国内学者的研究中，武汉大学学报在2004年刊登的王秋华学者所写的《渡边淳一小说lt;失乐园gt;略说》[4]中详细写明了这部作品在中外的翻译传播过程和大家对这部作品的研究热情。渡边淳一的作品从20世纪90年代被陆续译介到我国,其中著名长篇小说《失乐园》是在20世纪90年代末被中国读者知晓的。 1999年、2000年,江苏、上海等地的出版社先后将渡边淳一的《失乐园》、《无影灯》、《一片白雪》等代表性小说译介给了中国读者。不到两年时间,“失乐园热”不仅席卷日本,也波及和影响了东西方文坛。
首先，情爱观和死亡观是有关这部作品主旨的永恒研究主题。于桂玲在《渡边淳一情爱文学论》[5]中通过文本分析了渡边淳一作品中情爱、女性和生死之间的关系，针对其夸大化的性爱至上观点，分析渡边淳一独特的情爱观念的局限性；杨雪的《论lt;失乐园gt;中的情爱与死亡》则[6]通过对《失乐园》中的情和死做了具体的文本分析，最终得出情死是渡边淳一对爱的最高认识。石美欣在《论渡边淳一lt;失乐园gt;中的情爱观》[7]同样分析了《失乐园》的情节和人物，认为渡边淳一作品中的性爱描写承担了重要的作用，作者通过不伦之爱和道德冲突表明了人因为肉欲而加深精神之爱，而这种短暂的肉欲之爱只有在爱的巅峰，即在被道德、社会的压迫下以情死来升华，最终才可成就绝对的爱。
其次，关于文中的自然景物描写，国内有学者指出，作家在描写日本四季变化的美景时,也将情感世界的步步深化过程淋漓尽致地表现出来。第1章“落日”,交代了主人公久木和凛子的恋情。第2章“秋天”,是两人恋情开始的时期。指的是成熟男人与女人之间的情恋如同燃烧的火柱。第5章的“春阴”指在草木吐翠时节,两人的爱情也希望得到春风、春雨的滋润和洗礼。第6章的“花落”是春天花开的必然结果,暗示了这一自然规律的无情和残酷。小满是初夏的季节用语,小说用“小满”作为第8章的标题,象征着久木和凛子的情爱在风和日丽,凉风送爽的时节里即将迎来稳定。第9章将人们带到了闷热难熬的“半夏”,继续燃烧着的爱情在炎热的夏日逐渐进入令人窒息的虚空状态,然后烧尽化绝。自然美与人性美的完美融合,是日本文化自古以来独特的审美意识。渡边淳一融自然风物于作品主体人物的手法,正是作者对民族文化的承袭和思考。
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