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文献综述——《云中记》中的神性研究
阿来在2019年发表的《云中记》，经过十年的酝酿，终于与世人见面，也在文学界掀起了一股研究这部作品的热潮。比起《云中记》中显而易见的“家园意识”“安魂文学”等等主线上的文学情感，“神性”则是作为一条暗线发展。
所谓的神性，就是灾难过后，阿巴决定接过祭师的职责，在祭神和慰鬼的过程中，逐渐跨越了传统和现代鸿沟，坚定信仰，心平气和接受所有的变化，并且将自己献祭给了云中村，与云中村共存亡，坦荡凛然地面对死亡使他具有神性色彩，完成“由人到神”的转变。
所以对《云中记》中的神性进行研究，通过阿巴在祭神与慰鬼过程中信仰动摇到坚定的过程，探寻信仰和科学两种精神文明平等交流的关键，研究阿巴身上的人性光辉及其所表现出的神性特点。这种精神上由人到神的转化，转化过程中传递人性温暖、呈现神性光芒的同时，也使得灾后的苦难与不幸得以化解和理解，带给现实中的人们精神上的抚慰；从而也引起人们对于传统信仰与现代发展之间存在的矛盾的思考。
- 课题研究的国内外研究主要方向
（一）安魂文学
在目前的研究中，有些人将笔触集中在“安魂文学”上，认为《云中记》是对灾难中亡者灵魂的慰藉，是对生者幸存的宽慰。如文献[1]中，就对《云中记》这部作品的“安魂”作用进行了详细的论述。先是从灾后土地上的废墟中人的新生和自然重新焕发生机分析作品中对于“新生”的期待以及获得生机后追寻幸福的过程；再是从传统信仰与现代经济之间各种的摩擦、矛盾来分析主人公阿巴面对这两种选择下的决定，是阿巴人性美的集中体现；最后是对阿巴作为祭师沟通鬼神、祭神慰鬼的行为，点出促成“由人到神”的信仰方面成因。阿巴之死是带给传统和灾难一个终结，是未来新生即将到来的慰藉。
在文献[2]中，文章从天人合一之人与自然相和谐的本真挽歌、大爱至上之责任与信仰并行的生命赞歌、家园无价之经济与真情相撞的伤痕悲歌三个方面进行剖析，解读阿来在 《云中记》灾难书写背后所蕴含的人与自然、人与人、人与社会的和谐与大爱情怀，也是能够抚慰精神和灵魂的生命安魂曲。
文献[3]中更多的是从安魂所带来的抒情类别进行论述，分别从批判的抒情、真诚的抒情、危机的抒情和抽象的抒情四个方面阐述了阿来如何以抒情的方式见证废墟之上生命与自然的重生，从哀伤出发，但更有悲悯情怀，从安魂下笔，但重写抒情。
（二）阿巴的人物形象分析
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