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文献综述
一、前言
太宰治，日本“无赖派”文学代表作家，与川端康成、三岛由纪夫并称战后文学的巅峰人物。出生于富豪之家，本名津岛修治。中学期间，开始创作小说、杂文、戏剧，对泉镜花、芥川龙之介的作品相当倾倒。芥川的自杀对他产生了相当大的冲击与影响。他的很多作品，多为自我生活的写照，表现日本社会与现代人精神与感官世界的双重萎靡，其后期重要作品被评价为“昭和文学不灭的金字塔”。太宰治曾多次自杀未遂，最终在三十九岁时与最后一位爱人相约投水自尽。
在日本，对于太宰治的研究一直没有停止，从最初对作家写作风格及其私生活的批评逐渐转为结合其生活的时代背景、自身经历、生死观念、罪意识等等来研究其文学作品，使太宰治研究开始多元化。紧接着，学界跨越了对太宰治文学的一般性研究，将基础学科的理念与理论用于研究中，开拓了一片新的领域。在国内，对于太宰治的文学研究是基于国外的研究基础之上，目前，国内还没有关于太宰治研究的专著，但是期刊论文相对丰富。而国内的日本文学史一般在介绍无赖派文学时，对太宰治均有所介绍。
作为无赖派的代表和虚无主义者，太宰治具有所谓强烈的反俗精神，认为唯有先鞭挞自己的罪恶和自私，甚至毁灭自己，才能改变社会的罪恶和自私；通过自我毁灭，自我否定，才能做到对现有社会、现有道德的反叛，“罪”意识始终贯穿于他的作品之中。遗作《人间失格》深刻体现太宰治“生而为人，我很抱歉”的罪意识，是太宰文学“最深刻的到达点”。
二、国内外研究现状
一直以来，对太宰治文学进行系统而完整地研究的专著或博士、硕士论文较少，多数都是选择某一方面来论述，例如思想研究、女性观、审美意义、翻译对比等等，且以期刊、为主，这些研究主要分为以下几类：
1.国内研究概况：
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