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文献综述
《诗经》是我国古代诗歌开端，最早的一部诗歌总集，收集了从西周初年至春秋中叶约五百年间的305首诗歌，其中有先祖创业的颂歌，祭祀神鬼的乐章；也有贵族之间的宴饮交往，劳逸不均的怨愤；更有反映劳动、打猎、以及大量恋爱、婚姻、社会习俗方面的动人篇章；《诗经》反映了当时人们的社会生活，主题多样，内涵丰富，具有很高的艺术价值。孔子曾概括《诗经》的宗旨为“无邪”，并教育弟子读《诗经》作为立言立行的标准。
《诗经》中爱情诗占有很重要的地位，爱情诗一部分着重于叙写和表现男女相恋相思等情感，一部分描写男女婚姻生活的幸福或不幸痛苦。爱情诗中诗人借植物来表达情感的诗也占据相当的篇幅，本文意图对爱情诗中的植物意象书写进行解释和研究，并挖掘这种书写对后世诗歌创作的影响。
为了达成该目的，笔者参阅了大量文献资料，对已有的研究成果进行了收集、整理，积累了《诗经》的相关基础知识，对爱情诗的定义和分类有了相关的了解以及深化了对植物书写的认识。论文的最终完稿是基于对这些文献研究和深化的基础，是对前人拓展研究道路的继续深化。
当下国内外对于《诗经》的植物意象的研究主要从整部诗的大框架进行，或统写植物，对林林总总的植物进行分类，不同类别的植物对当时时代背景下的诗人创作的影响，以及各种植物的含义；或专写花卉，阐述花卉的意蕴，以赋比兴手法的角度来描述不同花卉的审美意蕴；或对植物意象的翻译进行研究，角度各不相同。
而对于爱情诗的研究则主要集中于其中的女性形象的描写，其中涉及到植物意象的论述也主要是从植物意象与女性形象相关联的角度进行描写，不着重于描写植物意象本身，但这些研究方向也为论文的写作拓展了思路。尽管各家都对《诗经》中植物的书写进行了多方面的阐述，但在诸多论著中，笔者发现这些研究仍缺少从诗歌形式的角度对植物的书写进行描写，因此本论文将从诗歌形式的角度切入，研究爱情诗中的植物意象书写，并将植物意象书写的研究进一步扩展，研究这种植物意象书写对后世诗文创作的影响。以下是本论文成文的主要参考文献的概述。
由于本篇论文的写作基于对《诗经》中诗歌形式之一——爱情诗的基础上对爱情诗中的植物书写进行研究，因此需要对《诗经》中的爱情诗进行必要的了解，需要对爱情诗的界定和含义具有相关认知，因此笔者参阅了相关资料，发现张善梅（2013）在其中国古代文学硕士学位论文《文化视野中lt;诗经gt;的婚姻爱情诗》对爱情诗进行了细致详细的分类，她将爱情诗分为抒写男女间互相爱慕、相恋的爱情诗，描写婚嫁场面或者祝贺结婚的婚嫁诗，叙写婚后生活状况的婚姻诗以及婚后女子被无情抛弃的弃妇诗。
张善梅的论文阐述了爱情诗及其文化意蕴，对爱情诗所反映的情爱观、婚姻观、家庭社会观以及审美观有深刻的见解，虽然没有涉及到植物的书写，但是其对爱情诗的分类对于本论文研究具有极大的借鉴作用，为论文写作提供了关于爱情诗的界定方面的知识储备。
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