文献综述
在史铁生先生创作的作品中，多数是以对生命的感悟为题材，他在叙述的同时更着重剖析自我内在的精神世界，通过对自己生命历程的反思，以及自己在生活中的经历，反映了他独特的内心世界，也使他的作品充满对生命的哲思。《我与地坛》是史铁生最为经典的散文之一，全文感情深厚隽永，哲理含蓄，感人至深，是史铁生以自己的亲身经历为基础，叙述多年来他在地坛公园沉思流连所观察到的人生百态和对命运的感悟。这篇散文是史铁生作品中对生命意识叙述的集中体现，对我们分析作者的精神世界和作品背后的生命哲思起着至关重要的作用，因此笔者想通过深入分析《我与地坛》这篇散文中的生命意识，加深对作品的理解并探讨其独特的文学价值。笔者在调查参考原著作和与《我与地坛》相关的论文及部分期刊文献的基础上，选取了18篇具有代表性的文献，写成了本文。这些参考文献从不同角度论述了《我与地坛》，加深了笔者对这部作品的了解，对最终写成文章有很大的帮助。 分析近些年《我与地坛》的研究资料，主要集中在如下几个大类：一类是有感于母爱的震撼的；第二类是有感于灵魂的拷问，和终极的追寻的；第三类是透视人文精神和宗教精神的。然而这几类都与史铁生独特的生命意识哲思有着千丝万缕的联系，可以说研究的内容五花八门，却又莫衷一是。立足于前人的研究成果，对重要文献进行梳理，有助于对《我与地坛》中生命意志这一方面进行全方位的把握，以便进行深入探讨与研究。 在宏观上对《我与地坛》的分析，有学者形容史铁生作品为“切近而深远, 诚挚而博大”体现出其作品深厚的内涵和价值，主要围绕题材、主题、结构、艺术特色等方面展开。陈婉娴《一道独特的文学风景线——史铁生散文的审美价值》2004（03）中指出史铁生是以写带有自传性质的小说而涉足文坛的,但其散文的创作成就却较小说更为引人瞩目,特别是自1990年问世以后,对其人其文的研究更成为学术界关注的热点,研究者大多从创作视点、作品的中心意蕴等角度入手。 程光炜《关于疾病的时代隐喻——重识史铁生》2013（01）中指出作为上世纪90年代的一部重要作品,《我与地坛》首先是关于作家史铁生病残故事的文本，作者在这里给了读者丰富的对疾病的分析,看待疾病和生命的方法， 同时,置身于80、90年代这个历史巨变时刻,作者病残的身体已不再属于他自己,而这个作品也成为一个连接过去、现在与未来的隐喻。在这里,远离尘嚣的冷寂'地坛'代替了一代人为之热血喷涌的'广场',剥落的文字取代了宏伟的纪念碑,预示了一个社会转型的巨变的到来。作者由此提出《我与地坛》参照出当代文学前三十年的'历史病残',也参照出了90年代消费文化中的一部分贪婪和放肆:没有90年代压倒一切的消费文化意识形态,史铁生的精神价值恐怕不能被如此发现。此外，陈丽霞《论史铁生作品中对“生命”的思考》2009（01）中也强调：作为中国当代文学史上重要的作家与思想家,史铁生在其作品中对生命进行了全面深入的思考,并从苦难、宿命、死亡、意义等不同的方面给以阐释,作者以生命意识为切入点，结合多方面因素对作品进行分析，为我之后的写作提供参考和启迪，可以看出作者对史铁生散文的宏观把握。 另一方面，对于史铁生作品中的主题研究也有助于从多维度分析史铁生散文中的生命意识的体现，生命意识与史铁生作品主题互相牵连，息息相关。李延凤《生命的追问与救赎——史铁生《我与地坛》之内蕴探析》2007（04）中提出史铁生的散文《我与地坛》表现出一种对人类在这个不完满的现实中如何直面苦难的深切思考,蕴涵着作者于个体生命的独特体验。也正是由于这种顽强面对现实生存困境的自觉意识和勇气,使他的散文散发出独特的魅力。该篇文章通过分析《我与地坛》中作者关于生命的种种思考,来探析史铁生深厚与博大的散文意蕴，正切合了主题。此外，张丙辰《论史铁生散文中的生命观》2012（12）中写在现代社会日益逼仄的生存环境里,生存困境的话题越来越多地出现在人们的思想中,成为许多作家和哲学家思考的焦点，史铁生本人就是一个残酷命运的亲历者,于是'要不要去死'的问题残酷地摆在这个青年面前,'先行到死'就成了史铁生的生命现状。在无情的现实面前,史铁生冷峻地思考着死与生的辩证关系,并总结出独特的生命观， 在此，作者又一次论述了史铁生作品中的生命意识和宏大主题之间的联系。从微观角度对《我与地坛》进行分析，主要落脚点在于对史铁生散文中生命意识的切入角度，列入从母爱的滋养，灵魂的追寻和对美的感悟等，细致入微的分析其生命意识表达的切入点，从而对作品进行精神层面的升华。 苑湖《沉入静穆——读史铁生的《我与地坛》2003（01）中指出史铁生的长篇抒情散文《我与地坛》通过对人生困境的洞察和对生命本质的探寻,以至真至诚的态度、朴素诗化的语言、深刻丰富的哲思实现了一次人生本义的归属。作家在融入自然、感悟命运、结缘文字、解读生命、阐释宗教这一精神洗礼的过程中,突破了苦难禁锢与自我束缚,找到了一条灵魂救赎之路,并展现了对人类终极关怀的精神。作者尤其把握了“宗教”这一特殊方面对生命意识进行深入分析，可以说是另辟蹊径。陈婉娴《一道独特的文学风景线——史铁生散文的审美价值》2004(03)中指出大部分人研究史铁生的作品都是从创作视点、作品的中心意蕴等角度人手而该文则是尝试从美学角度入手，谈谈其散文的审美价值。这一点也是笔者希望能在笔者的论文中表现出来的点，即将史铁生独抒性灵的散文上述的美学的高度，达到审美的意蕴。 另外，徐小凤, 张志光《试论史铁生散文中的复调艺术》2009（03）中又提出了“复调艺术理论“这一概念, 作者还表示该理论对世界文艺理论的发展和文学作品的创作产生了深远影响，史铁生深受这一理论的影响,在其散文创作中,呈现出纷繁的复调现象.这种艺术手法在其散文中的运用,深化了作者的表达理念,其审美价值对后世产生了较大影响。而我也将通过对史铁生散文中复调艺术的把握和学习从多维度多方面的角度对作品中的艺术表现进行分析和把握。通过以上对《我与地坛》文献的梳理，不难看出各位学者对这部作品无论从宏观上还是微观上的研究既有相似之处又有所不同，通过对前人研究的综述，一方面我们可以更好的解读作品，加深对作品的理解力和感受力；另一方面也为自己的研究开阔思路，尝试不同的角度，使自己的研究更具特色。所以，从分析作品的生命意识角度出发，笔者将从文章对生命意识的表现出发，挖掘背后支撑作者对生命进行感悟的精神内核的力量，从而探寻为文章注入灵魂的原因，再总结分析这些原因的基础上找到史铁生笔下生命意识流露的共性，从而上升到美学艺术欣赏的高度。更加深刻的分析和挖掘《我与地坛》的内在意蕴与时代精神和文学意义。
资料编号：[249476]
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