摘要：阎连科是当代中国最具有探索精神的作家，他小说创作题材大胆、敏感，叙事风格夸张，不断进行文体的创新，在小说中显现奇态和异观，书写土地、书写苦难、书写现实。目前，批评家对阎连科小说的研究方向主要有这三类：一是直接研究文本的思想主题、叙事策略、语言风格、文体创新；二是从文本出发，结合现有的文学理论进行解读，其中以现实主义、神实主义、超现实主义理论解读为主；三是以多元视角对阎连科的小说进行整体审视。
对阎连科小说中的孤独特质的研究，多集中于思想内容方面。
关键词：阎连科；文学理论；孤独特质
一、文献综述
阎连科自1980年开始发表作品，笔耕不辍，创作了大量的作品。20世纪中后期，正是中国经历巨大的变革的时期。新中国成立，社会主义改造，文化大革命，改革开放，市场化经济的迅猛发展hellip;hellip;中国社会在短短五十多年间由古老的封建宗法社会转型为现代工商社会，在此过程中，城市与乡村的关系不断变化，矛盾日益尖锐。阎连科作为通过写作跨越城乡间隔的现代知识分子，关注着农民的生存苦难，关注着农民在时代变革中的精神境况，同时也关注着沾染了乡土社会的现代知识分子在城市中的精神困境。在城市与乡村的对立中书写特殊群体存在的孤独性。
阎连科的作品中虽然有相当部分的散文和文论, 但是其创作的研究多是侧重于小说方面, 因而关于他的研究文章也多是围绕小说创作，对他的研究文章主要可分为以下三类研究方向：
第一类立足文本解读，分析阎连科具体小说中的思想主题、叙事策略、语言风格、文体创新。阎连科的小说创作在丁帆和傅元峰的《阎连科：lt;年月日gt;、lt;坚硬如水gt;》中被归为两类：其一为寓言化书写，大多是乡村题材，如《年月日》、《日光流年》、《受活》、《丁庄梦》；其二为反讽式书写，大多是对历史和现实的反思，如《坚硬如水》、《为人民服务》、《风雅颂》等。在寓言化书写中，土地、政治、权力、苦难是最常被挖掘的主题内容。
刘保亮在《权力宰制下的耙耧世界——论阎连科小说中的权力书写》中认为，阎连科构建的“耙耧世界”最令人惊异的是其中那种权力宰制下的乡村社会，真实地展现了恶劣的生存环境下底层乡民苦难生活中的尖锐乡土社会权力关系。将阎连科的权力书写重心概括为从权力结构形态转向了权力运作过程。洪治纲的《乡村苦难之旅——阎连科小说》中指出，阎连科的小说将那些来自民间底层的苦难、蒙昧乖张的人性、强悍刁钻的传统伦理与现代美学上的残酷，紧紧地熔铸在激情化的抗争理想之中。
叙事策略上，谢有顺的《极致叙事的当下意义——重读lt;日光流年gt;所想到的》在梳理了《日光流年》中的极致死亡叙写、三姓村人悲壮的求生旅程后，指出《日光流年》作为阎连科的转折性作品，确立了他极致叙事的风格。林玮的《论阎连科小说的身体叙事》指出，阎连科小说在内容上承接了苦难传统,在形式上则对情欲传统进行扬弃;通过对底层和日常生活的关注,还接续了儒家身体传统。此三者的汇通,表现在阎连科对'苦难身体'的散文化叙事中,他对宗法社会伦理及其身体压迫进行的批判,构成了对现代性问题的有效回应。
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