《穆天子传》研究文献综述
摘要：《穆天子传》的成书时间以及性质历来很有争议，有学者认为它是史官的实录，有学者认为它是小说。经清代以及近代的学者反复考证研究，可以确定它成书于战国时期，是基于传说生发想象的产物。本课题认为，《穆天子传》的主体内容记载周穆王巡游这一旅行事件是真实的，故而可以将它看作是游记文学的始祖。
关键词：穆天子传；游记文学；真实性；虚构性
一、文献综述
《穆天子传》又名《周王传》、《周王游行记》等，于西晋咸宁年间在汲县出土，为中国重要的历史文化典籍。它记述了周穆王这位最具传奇色彩的帝王西巡天下的历史故事，并详细记载了周王西巡的路线、与沿途各民族互相赠答的物资的种类及规模。《穆天子传》的成书时间、真实性与史料价值历来很有争议。历代学者对于此书抱有极大的研究兴趣，随着时代和学术的发展，对《穆天子传》文本性质的定义也有诸多说法。有学者由该书的写作体例坚持认为它是史官的实录；有学者依据文本中出现的一些人物和地名与《山海经》相同，而认为它是神话；有学者由《穆天子传》文本内容的夸诞性，认为它是根据周穆王西游的故事撰写的小说；还有学者因为它详细描绘了当时的地理风物，认为它是一部描述周穆王时代历史地理的著作。在《穆天子传》文本性质的争论上，可谓是百家争鸣，学者们罗列出众多论据来支撑自己的观点。
实录说。《穆天子传》自出土以后很长一段时间内被看作是史官的实录，它以日月为序，详细记载周穆王西游途中所遇见的风景、民族以及途中所发生的事件，如会盟、对歌等盛大的活动。它记叙事件的体例与后世的帝王起居注大体相同，故而《隋书经籍志》、《新唐书·艺文志》将其归为起居注类。
小说说。《穆天子传》中记载，周穆王西游，历经一万四千里，曾至昆仑，也曾与西王母瑶池相会，许多内容与《山海经》《楚辞·天问》等书所载的神话传说相同，因而被认作是小说。马振方先生在其论文《大气磅礴开山祖——lt;穆天子传gt;的小说品格及小说史地位》中指出，关于《穆天子传》，经过清代以及近代学者的反复考证与辨析，已有两个被广泛认同的事实：一是它的成书时间是在战国时期；二是它的主体内容并不是实录，而是在传说基础上生发、想象的产物。在《穆天子传》之前，文学作品往往忠实地记录下历史的事件，而《穆天子传》可谓是开拓性地，由战国时期的作者以自己瑰丽奇诡的想象力，去描绘百年前最具传奇色彩的帝王的一次盛大出游。它具有多种小说品格，因此，马振方先生认为它是“我国小说的初生儿和开山祖”。
地理著作说。以顾实为代表的学者坚信《穆天子传》是一部真实的历史地理记录，由此对《穆天子传》中包含的历史、地理资料进行详细的考证，认为周穆王的足迹可能曾经到达欧洲。力证《穆天子传》为实录，反而导致了研究成果的牵强附会，一些言之凿凿的说法更是显得荒唐可笑。
伪书说。和以顾实为代表的学者们正相反，支持“伪书说”的学者们则因为《穆天子传》记录的人物、地名和《山海经》、《楚辞》等文献中的神话传说相一致，而认为《穆天子传》不过是后人假借穆王史官之名，虚构而成。这一派的学者和支持“小说说”的学者有所不同，他们全盘否定了《穆天子传》的史料价值和文学价值，认为《穆天子传》毫无研究价值。这样的说法显然过于偏激。《穆天子传》虽然有夸张、虚构的成分，但它是一部优秀的文学作品，和毫无根据的胡编乱造，仍是有很大差别的。
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