《红楼梦》网络同人文学研究文献综述
摘要：随着网络时代的发展，《红楼梦》网络同人文学在学界受到更多的重视。学界对《红楼梦》同人文学的研究在19世纪主要集中于序跋与笔记之中，二十世纪红学界开始系统整理《红楼梦》相关续书。进入二十一世纪之后，《红楼梦》网络同人小说出现并发展，但对于此学界缺乏一定的研究。
关键词：《红楼梦》；网络同人小说
一、文献综述
《红楼梦》在中国文学史上占据特殊的地位。在当代，《红楼梦》脱离了传统纸质文学的束缚，开始转向网络。其中，大量《红楼梦》相关网络同人小说快速发展，涌现了一大批风格各异的作品。从文学价值来看，《红楼梦》网络同人小说显然无法同原著相提并论，但作为中国小说史续衍现象中的一种，它们存在的本身对探寻古典文学在网络时代的传播等方面有其独特的意义。但是，由于其文学价值的有限性和搜集海量作品的困难性，红学研究者对于《红楼梦》网络同人小说缺少必要的关注。
以《红楼梦》为主要代表的中国古典小说，拥有数量庞大的同人小说。这类关于原著的延伸性创作作品，在晚清就已经引起了一部分学者的注意。他们总结此类作品的产生原因，并且针对这些作品做出分析评论，将其发表于序跋文章和笔记之中。在此之中，由于序跋的作者多为原书作者的亲朋好友，或是作者托名作序。所以，在此评价中难免溢美之词。尽管如此，许多作者还是在此之中开展了相关一些关于创作动机等问题的讨论。
《红楼梦》同人小说的创作动机各不相同。有的是为了弥补结局的缺憾而写。例如在《红楼圆梦》的序中所写：“世之阅前梦者，莫不感宝、黛之钟情，而愿其成眷属焉。hellip;hellip;及黛玉身死，宝玉出家，无不废卷而太息，诚古今之恨事也。”也有受原著艺术感染而选择作序的，例如《红楼复梦》中作者在自序中说到：“余感其梦之可人，又复而成其一梦”。当然，也有创作者只是因为闲暇无事，以此消遣。如《倚楼重梦》的作者兰皋主人便在书中表达其创作只是“闲居无事，偶览是书，因戏续之”。
早期同人小说创作多属于传统续书类，其人物设置应与原著保持一致。秦子忱在《续红楼梦》凡例中提到：“书中所用一切人名、脚名，悉本前书内所有之人。盖续者续前书也，原不宜妄意增添。”秦子忱认为小说中所用的人物角色都应该是原著中的人物。同时，他也认为同人小说应该与原著的语言风格达成一致：“书内诸人一切语言口吻，悉本前书，概用习俗之方面。”
当然，同人小说在当时学界也受到一定的批评。他们认为这种创作有悖于原著。例如裕瑞的《枣窗笔记》中有续《红楼梦》其中“书后”。这七篇文章都是对《红楼梦》同人小说的评论文章。对于续书类作品裕瑞也是“多贬少褒”的：“论诸书多贬少褒。hellip;hellip;颇怪天下不乏通人，而独出此数不通之人，偏要续貂何故。想通人知书难续，故不为。”在裕瑞眼里，程刻本后四十回是“一善俱无，诸恶俱备之物”。但是，裕瑞对《红楼梦》续书类作品的某些可取之处也给予了肯定。如他在对程刻本后四十回进行批判的同时，也指出“此四十回，全以前八十回中人名事务，苟且敷衍，若草草看去，颇似一色笔墨”。
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