阮籍《咏怀诗》诗歌意象研究相关文献综述
摘 要：阮籍是魏晋时期著名的文学家，留下的诗歌作品主要是八十多首《咏怀诗》。《咏怀诗》是阮籍在极端残酷的政治环境中，怀着极端苦闷的心情创作的作品；是诗人想要高歌却无法高歌，只能以长歌当哭的方式抒发内心情感的寄托。西晋以至当代，阮籍诗歌研究一直都是学界的热点，而且取得了很大的成果。本文主要从单独研究阮籍诗歌意象的文献、以意象为手段研究阮籍诗歌的文献、把阮籍诗歌意象和其他诗人诗歌意象作对比的文献这三大类别概述二十一世纪以来对阮籍《咏怀诗》诗歌意象的研究成果；并力图在前人研究的基础上，更深入地探求《咏怀诗》的旨趣与内蕴。
关键词：阮籍； 《咏怀诗》； 诗歌意象
一、文献综述
从西晋到当代，对阮籍的诗文、思想等进行研究一直都是学界的热点。二十一世纪以来，对阮籍的研究主要包括对其文学作品的系统整理、阮籍政治倾向及思想变化研究、阮籍《咏怀诗》研究、阮籍与其他作家比较研究等。其中对阮籍《咏怀诗》诗歌意象进行阐发的单篇论文在三十篇左右。以下是对阮籍《咏怀诗》诗歌意象研究的概述。
第一类，单独研究阮籍诗歌意象的文献。
阮籍《咏怀诗》涉及很多种类的意象，通过对某一种意象的归纳总结去研究阮籍一段时间内情感的变化是许多学者的关注点。如《咏怀诗》中具有代表性的“飞鸟”意象，罗洪启在《飞鸟意象与阮籍的多重人格》[1]（《华中师范大学研究生学报》2008年第4期）中指出阮籍通过对飞鸟意象的比兴手法运用，委婉含蓄地抒发了激烈、矛盾的内心波澜，使得阮籍内隐的情感插上了飞翔的翅膀。秦丙坤在《阮籍lt;咏怀诗gt;中的飞鸟意象与三重世界》[2]（《贵州社会科学》2001年第6期）中由飞鸟意象为突破口，结合社会历史背景，由内向外再由外向内分析出鸟意象呈现了作者内心的三重世界，即理想世界、现实世界、心灵世界。田彩仙在《阮籍lt;咏怀gt;诗中的“失路”意象》[3]（《西北师大学报》2000年第5期）指出阮籍的《咏怀》诗是魏晋时代诗人创作完全个性化、心灵化的代表，诗人特别善于运用各种精彩纷呈的意象曲折地表达其思想感情。在《咏怀》诗庞大复杂的意象群里最独特的就是“失路”意象，不同于别的意象表达了阮籍或喜或悲的情绪，“失路”意象完全寄托了阮籍生活中的苦闷与忧愁，最能表达出阮籍生而不为的无力感。刘志伟在《从音乐意象看阮籍文学创作与音乐的关系》[4]（《西北师大学报》2003年第5期）中通过音乐意象来研究阮籍诗文。以建安文学和正始文学为历史背景，探讨阮籍诗文音乐意象所表现的音乐美学思想，系统研究阮籍的文学作品与音乐的关系。通过一系列的研究，最后认为理想主义精神是阮籍诗文的精神支柱。
此外，还有学者针对阮籍诗歌中使用意象的魅力进行阐释。渠晓云在《阮籍lt;咏怀gt;诗的意象魅力》[5]（《山西大学学报》2003年第2期）中指出历代多从比兴、用典分析阮籍《咏怀》诗的艺术，但不论是比兴还是用典，都离不开意象的运用，正是因为阮籍对于诗歌意象的独特理解与运用，使其《咏怀》诗有了新的美学意义，并且为五言诗发展做出了巨大的贡献。张素芹在《阮籍lt;咏怀诗gt;的意象世界》[6]（《江汉大学学报》2000年第5期）认为阮籍诗歌委婉抒发了内心的情感，所以对于研究者来说分析其情感表达存在一定的难度。麦远婷则在《阮籍lt;咏怀诗gt;植物意象研究》[7]（福建师范大学硕士论文2016年）一文中对阮籍诗歌中的植物意象做了详尽的考察。文章指出魏晋之际的社会环境是造成阮籍心理压力的主要原因，“名士少有全者”的年代，保全性命成了阮籍的首要任务。通过《咏怀》诗中所涉及的植物意象，进一步分析阮籍对意象的选取与运用规律，从而发现《咏怀》诗的审美价值。
以上研究主要是梳理解析阮籍诗歌中的具体意象，帮助读者理解诗歌旨意和对阮籍诗歌中的意象进行归类，阐释某类意象在文学史中的地位和作用等。
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