文献综述
日本花道最早起源于中国隋朝时代的佛堂供花,被遣唐使带到日本之后迅速发展,形成了众多流派,成为日本的传统文化之一。日本列岛气候温和,四季变化明显,为花草生长提供了优惠的条件,为花道在日本的发展提供了良好的基础。花道在日本能够如此的兴盛并能够不断流传下来也与他们的制度息息相关,日本在剑道、茶道、宗教、和歌等领域都实行家元制度,这一制度对于推动日本传统文化的发展与传承发挥着巨大的作用。通过探究家元制度对花道的影响来说明这一制度的合理性,对于我国传统文化的发展与保护也有着借鉴意义。
家元是日本特有的社会制度。从字面上理解,家元即“家之根本”。但这里的“家”,不是一般意义上的家庭,而是专指有某种特殊技艺者的家庭或家族。家元是指那些在传统技艺领域里负责传承正统技艺、管理一个流派事务、发放有关该流派技艺许可证、处于本家地位的家庭或家族。以这样的家庭或家族为首,常常形成庞大的组织。
关于家元制度的特征很多人对此进行了总结。如西山松之助(1959年)在《家元的研究》一书中将家元的特点归纳为以下几点:1)传承传统家艺或正统的艺能血脉,因统性而享有一切特权。2)由两人以上的集团组成,弟子可以无限制增加,以形成更加繁荣的文化领域。3)由经验的感性磨练而成的技能是艺化的主体技能可以保密形成无形。
川岛武宜(1957年)在《作为意识形态的家族制度》中将家元制度总结为以下四点:1)以师傅和弟子的主从关系为主轴;2)家元集团是以连锁的主从关系为主导的派阀集团;3)该集团由家元的家长权力统制;4)该集团为虚拟家长制的大家族集团。
尚会鹏(1993年)在《日本家元制度的特征及其文化心理基础》中认为家元制度在结构上有4个重要特征:1)师徒之间的主从关系。2)锁链的等级关系。3)家元的最高权威4)拟家族制。通过前人的研究可以发现家元制度是一个等级关系分明,以传承技艺为主,家元具有最高权力的拟家族制。
肖熠(2012年)在《从家元制度看日本人的权威崇拜意识》认为:家元集团是以家元为顶点由师徒关系累积起来从而形成的某种传统艺术流派集团,是呈金字塔形的等级集团,其师徒关系属于主从关系。家元制度是模拟的家族制度,家元们把从祖先那里继承下来的传统作为各自经营资源加以有效地利用并努力使各自流派的集团获得发展和壮大。
通过研究了解到日本的众多传统文化都实行的是家元制。家元组织主要存在于下述3个领域:1)武家社会如剑道、弓道、炮术、马术、柔道等;2)宗教界。如神道、佛教、道教以及儒教各宗派;3)传统文化技艺领域。如花道、茶道、画道、歌舞伎、能、日本舞蹈、净琉璃、和歌、古琴、琵琶、盆景、围棋、将棋等。在如此众多的领域中都实行家元制度,由此可见,家元制对于传统文化的发展与传承起着至关重要的作用。
柳圣(2014年1月13号)在《日本花道的传承研究》认为:花道各流派的掌门人“家元”以及“家元制度”在花道传承中起着重大的作用。日本“家元”严格按照“家元制度”,一方面原汁原味地保留了花道的历史性,让花道的传统文化意义发挥到极致;然而,在另一方面他们墨守成规、不革新花道。这对花道传承的影响是好是坏,也值得深思。
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