从弹幕视频网站看中日文化的异同文献综述

 2022-07-23 15:43:50

文献综述

弹幕留言功能【コメント机能，后称“弹幕”（）】来源于日本的弹幕视频分享网站（ニコニコ動画），后来经过中国多家网站的效仿直至成为现在中国网络流行的互动娱乐方式，国内外的一些学者前辈分析了这种新型的网络文化成功的缘由，但是很少能够找到中日的弹幕视频网站和弹幕文化的对比性文章，其次可以通过研究在弹幕视频网站中观众在视频中所发的弹幕和评论等，了解中日观众在对待基本相同的视频时，所展现出的态度的差异，从而了解什么样的视频是两国观众都喜闻乐见的，什么样的文化是两国理解上有差异的。

弹幕视频网站在2008年进入中国，至今刚有了近10年的发展历史，而日本作为弹幕视频网站的创始国和最先使用国，其主要的弹幕视频网站“niconico（ニコニコ動画）”的发展，无论是网站的运营和网页版面的革新方面，还是网站内视频内容的丰富程度，视频的解析度，弹幕评论的运用程度，弹幕内容的文化留存、充当社交媒介等方面，均不如相对更加年轻的中国弹幕视频网站“A站（Acfun）”“B站（bilibili动画）”。虽然上述的评判只是站在中国观众的一般角度上作出的非理性评判，但是从网络上查询到的访问量等数据显示了日本民众对于投递类视频网站的绝大多数者使用的是Youtube，而由于很多版权的原因，很多日本网民会通过技术手段访问中国的诸如优酷、搜狐等视频门户网站来观看他们想看的节目。而中国则相反，大量的年轻网民都使用着或曾经使用过“A站”“B站”也或多或少的使用过弹幕留言功能（コメント机能）。

经过在“中国知网”“万方”等平台的查找、查看，主要选用的查询关键词是弹幕、niconico、弹幕视频网站和与弹幕语言关系密切的ACG语言等等，查询到了很多诸如陈威（2015）、马凯文（2015）谢梅; 何炬; 冯宇乐（2014）等基于传播学，新闻学知识的文献，也有很多如王佳琪（2015）、范晓杰（2015）、朱亮（2016）这种以弹幕内容看弹幕总体文化的视角的文献，当然也有如肖潇（2016）、付阳春（2015）、闫庆琴（2016）这样的对于弹幕文字内容即弹幕语言的研究，其中排除了传播学，新闻学，新媒体等视角，仅仅谈论弹幕的内容本身的文献并不多，再加之诸如外国文献中杉本 誠司（2016）Doland, Angela（2015）等对于弹幕语音的研究几乎为零的情况，大大增加了我的工作量，更勿论要找到与中日都相关的弹幕语言类的研究了。而我的文章中提到了很多诸如弹幕礼仪的问题，在中外文献中也少有涉猎，因此我的论文的总体框架现在更倾向于相对比较容易收集素材和语料的弹幕语言的对比研究。这其中给我的印象比较深的是《B站弹幕语言研究》付阳春（2015），虽然只是一篇硕士论文，但是在文中拥有大量的弹幕语言语料可以借鉴，同时基于弹幕的用途和出现形式给予了具体的弹幕内容以不同的分类，之后进行归纳和分析，从而得出“B站等中国弹幕视频网站与niconico这样的日语弹幕起源网站相关联，众多的弹幕语言出自日语发音或是日语语意”【付阳春（2015）】这样的结论。而【闫庆琴（2016）】中则不同于弹幕视频语言一般的“操作类、情感类、来源类”的分类方式，独辟蹊径的将弹幕视频语言分为“普遍存在的弹幕”即那些在任何视频中都有可能出现的，弹幕视频受众达成共识的，普遍能够理解和接受并使用的弹幕语言。和“特殊存在的弹幕”即只出现在特定的作品或是与作品相关的衍生视频中，这些弹幕语音的受众范围仅仅是对于相关的作品具有相当深刻理解的人，弹幕中会涉及到相关作品的具体人物、具体内容和故事情节等。但是并没有结合到具体的弹幕语言内容去定义弹幕语言的特征，而是从社交互动、受众群等多个角度来定义，从这一点上我更喜欢【付阳春（2015）】对于弹幕语言的特征定义。回过头来看看对于弹幕语言的形成的研究，【王寅（2007）】中谈到语言也是一种认知活动，是对于客观世界认知的结果语言运用和理解的过程也是认知处理的过程。【付勤云（2017）】中说弹幕语言是认知结果的一种，比如日语“空耳[1]”就是人们对于弹幕语言的隐喻认知，而“弹幕”这个词本身又是转喻认知的代表。而国外的文献之中，多半是“niconico”网站自身的运营的研究，或者是以“niconico”中的一些视频为素材，讨论的是日本新文化中泛娱乐化的现象。总体来看日本的文献中只是将弹幕视频网站当做众多工具的一种，更体现的是实用性，几乎没有对于弹幕语言内容的具体分析。

总的来说，在众多的文献之中，最先表述的一定是弹幕作为一种新兴的网络社交手段，或者弹幕视频网站作为一个新媒体，正在被越来越多的人接受和使用，也会追根溯源的讨论“弹幕”这个词的由来，接着就是从不同的角度看待这个问题了，从传播学，新媒体等角度，主要是弹幕视频网站的运营成功带来的巨大影响，以及新媒体最受大众接受的形式等研究弹幕视频网站。从人文社科角度，主要是研究弹幕视频的受众分析，以及弹幕所带来的新的社交媒介和形式。以及从弹幕自身出发，从语言、语用学角度，研究分析弹幕内容中的语言现象，和弹幕语言的分类和特征。最后总结也多半是对于弹幕这样的新兴文化未来发展的憧憬以及希望人们能够更加善用弹幕来进行社交和娱乐。

因此，我更加想要写一篇关于中日的弹幕文化的对比来看看中国和日本的文化认同和文化价值的异同，同时也想研究为什么两国几乎差不多时间出现的弹幕视频网站，10年间的发展和变化为什么会有如此大的差距。

参考文献：

[1]陈松松,何天天. 弹幕视频——小众网民互动新形式[J]. 新闻世界,2014,(06):168-169.

[2]付阳春. B站弹幕语言研究[D].湘潭大学,2015.

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