文献综述
贈答行為は社会交際の中でよく見られる文化的現象であり、人間関係の中で重要なコミュニケーションの方法であると考えられる。気持ちを伝えることや、人間関係を調和すること、お互いの関係を強めることに大いに役に立つ社会習慣の一つだと思われる。
中日両国の国民は従来、人間関係を重視し、贈答行動を通して気持ちを伝えあい、人間関係を調和しあい、お互いの関係を強めることを重視している。しかし、同じ贈答行為と言っても、贈答の内容や贈答やり方など、多くの面に相違が見られている。
まず、中国の贈答文化に関する研究は、中国の伝統的な贈答文化についての研究が多い。赵英(2010)は『中国人的送礼術』 の中で、祝日の贈答、季節の贈答及び日常の贈答についてを述べそして誕生日、婚式、葬式などさまざまななど場合の贈答のやり方と贈答のタブーについて詳しく述べている。中国の贈答文化を深く理解するために、罗林(2006)は『中国式处世潜規則』の中で、「潜規則」という言葉をテーマとして、中国国情や国民の根性の視点から中国特有の贈答文化を分析し、中国人の贈答文化の中で見られる功利性を指摘した。
次に、日本の贈答文化の研究について、柳田国男(1970)は『民間伝承論』のなかで最初に贈答を習俗として研究し、その意義を明らかにした。柳田国男は贈答文化のなかで、人間と神様が共食すべきだと述べている。ほとんど記述的な研究でありながら贈答についての研究を日本民俗学の一分野として、後の民俗学者にとって、理論的な指針となった。
柳田国男の理念を受け継ぎ、別府春海(1984)は贈答の文化的な概念を整理し、文化人類学の視点から日本における贈答文化を研究した。別府春海は神への貢ぎ物は人間と神様が共食する表現であり、プレゼントを受け入れなら必ずお返しをする風習は共食思想の受け継ぎであると考えているまた、『菊と刀』という本の中でも、日本人は他人からプレゼントをうけいれたら、不安感を持つと述べている。
中国国内においても、日本人の贈答文化を研究する学者がいる。杨新英(2010)などは『浅談日本的送礼文化』の中で、日本贈答文化の風俗、社会機能、特点とタブーについて詳しく述べている。それに、孫さん欣欣(2007『贈答慣行から見た日本人の心』は日本人の贈答行為から日本文化を分析し、贈答は重要な社会交際の手段で、贈答行為を通して、協力、競争、あるいは敵対する社会関係を形成するという結論を出している。
最後に、中日両国の伝統的な贈答文化の比較研究が多い。伝統的な贈答風俗、祝日の贈答、結婚・葬式・誕生日の場合の贈答文化の比較研究に集中している。祝日の場合では、中国人にとって一番重要な祝日は春節と中秋節である。一方、日本人にとって一番重要な祝日は中元と歳暮である。許向蒲(2011)などは中日の贈答行為の原因と目的、プレゼントの特徴、贈答の方式と贈答のタブーから、中日の贈答文化の相違について分析した。姚丽娜(2000)は中日贈答文化の相違の原因について述べている。さらに、刘中燕(2015)は中国人と日本人の内外意識に基づき、中日贈答文化の相違を分析した。
そこで、本論文は中日贈答文化の違いから、日本人と中国人の交際心理を分析してみる。これを通じて、両国の国民性の違いを理解すると同時に、日本人と中国人との間の交流を促すこと目指す。
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